Коллективная польза.

Скобари, когда мы уедем на Запад? Не может же ваша сраная болотная дристня продолжаться вечно, дауны социализма? Опять, по- моему собираются и обсуждают, кто и сколько должен, по их мнению , зарабатывать и кто и с кем жить. Да, зарабатывайте вы, сколько можете и живите с кем хотите. Беспорядок, говорят... Лучше, говорят, мы не дадим зарабатывать, или жить, с кем захочется, а сами решим за тебя. А что тебе выгодно, и с кем тебе хочется жить, нас это в последнюю очередь интересует. У нас- советский коллективизм и личные интересы роли не играют. Тебе это выгодно, а нам какая выгода с этого будет? Никакой. Поэтому, слушая, где ты находишься и что делаешь, мы помешаем уехать отсюда, с кем ты захочешь.
Всё, вероятно, потому, что я не могу сегодня наказать за подслушивание и встретиться с теми, с кем мы сможем заняться бизнесом? Вы дадите мне переговорить с P. или с Олей, или будете быковать и мухлевать? Мне порядком надоело это ежедневное однообразие, на которое меня обрекла толпа недоумков советского производства со своими многолетними разглагольствованиями. Ясно, срань из Кремля? Ясно, срань из соседней квартиры? Эти вопросы, подонки, не в вашей компетенции, посмотрите в свои служебные обязанности, если они у вас есть, и не открывайте ваши рты для очередного обсуждения. И, мразь, также, не открывай свой гнилой рот для своих гнилых угроз, падаль недоделанная.
Почему сегодня такой идиотский мир? Я думаю, потому, что дураки имеют влияние.

VALENTIN SCAVR (Ребячество, но вредное)

Когда падаль закончит подглядывать? Организовано в Питере. Кем? Пусть те, кто сделал- убирает. И пизданите по радио.

Гармония видна только тогда, когда смотришь на мир отстранённо. Когда же в лесу на тебя смотрят волчьи глаза, сразу забываешь о всякой гармонии и т.д.


Я отвечу на ваш вопрос...Тёмный Сатанизм называется именно тёмным потому,что он отрицает хрюсовское воззрение на мир,он предлагает свою теорию...О том,что изначально был хаос,из хаоса возникла тьма как бесформенные явления разрушения...Потом демиург ограничил мир хаоса от тьмы и создал новый мир:землю(т.е. там,где мы сейчас живём)а этот мир заполонили светлые силы(хрюсовский БоХ) и создали по своему подобию такое существо как человек и т.д.И направленна идеология Тёмного Сатанизма на разрушение мира во благо Сатаны,дабы после разрухи он воцарит на троне,а души сатанистов будут вечно жить во благе...Так же предпологается,что истинный сатанист(труЪ так сказать)должен развивать в себе демоническую сущность для большего единения с Дьяволами...В следствии из этого Тёмные смотрят на других сатов с высока,ибо считают их так сказать позерами=)Вот вам и идеология Тёмного Сатанизма...


Что означает, "быть в унисон с волей Сатаны"?
Быть подобным тёмному божеству и пиз..ить белосветников.



Блин.. Какие инструменты власти еще нужны сатанисту? Ему практически все дано.

Хрюсы социума пассивны, предсказуемы, програмируемы и контролируемы абсолютно. У них есть совесть, душа, социальные стереотипы и тп, а думать по сути они неспособны. Послушные и уступчивые, всегда готовые предоставить все свое и себя самих с женами и детьми тому кто право свое заявит. А как его заявлять не мне учить вас.
Они не могут даже плюнуть самостоятельно, без приказа своих "высших", а значит без нашего приказа.
Они не принимают законов - мы даем им законы. Потому что возможеность действовать свободно - это ли не власть?
Да это основа. Кто правильно начнет - того не остановить...

Посему странное "внутреннее понимание" "темного, светлого, в клеточку-полосочку-горошек" и тп блин сатанизмов слегка увело всех от сути - от понимания сатанизма вообще.

Имхо конечно... маледиктум хорошая вещь, но - только как инструмент.
По сути - вивисекторский. Гибрид штопора с бензопилой. Им хорошо препарировать психику хрюсов, выдирая из них социопсихических паразитов, но как только паразит вырван - инструменту нечего больше делать в чистом теле.
То есть это метод психологической подготовки человека необходимый для того, чтобы подготовить его психику к возможности понимания сатанизма. То, что я назвал бы "обездушиванием".
Это подготовка. Она работает, но сама по себе она ничерта не стоит.


Надеюсь, в лагере деятельных сатанистов- прибавится. Кто- то закудахтает, мол, это наша область, мы здесь сидели. Ничего, скоро, здесь появится много новых лиц.

Алтари- прибежище для Сатаны (См. здесь)

вчера фоту друг попросил посмотреть.меня тряхануло не плохо. когда смотела) R.I.B.F. хочешь глянуть ? я тебе в личку пришлю.. интересно.. что ты почувствуешь

26.01.11 Сергей: Ну вот))) Я так и знал, что ты увидишь все верно. Тебя никто не остановит))))
26.01.11 Лина: я смогу Возрождение через. Силу. ни чего там не снято Серж.. ты только энергетически опустошаешься и все ) закопано-ты верно сказал. порча кладбищенская.. женщина видна . следы не спрятала свои. это был-заказ. одна заказала. вторая сделала. Удалить
26.01.11 Сергей: тут видишь в чем дело. Снять это не под силу, по крайней мере одному человеку. Уже многие пытались и бесполезно. Я после работы с ней потом пару дней болею. Это глубоко закопано и мои светлые вообще не видят, что это. Получают по носу сразу.))
26.01.11 Лина: чистить надо.. и снимать. а после защиту ставить
26.01.11 Лина: меня чо то от нее в озноб бросило ) пц какой то ) испорчена сильно.воздействие от женщины. скорей всего по амурным делам. у нее полный трындец. на смерть и очень сильно. практически вся уже пропитана дерьмом.и депресняки.. сильно ее долбанули .

26.01.11 Сергей: подключка к нижним. Удалить
26.01.11 Лина: щас
26.01.11 Сергей: Что с ней, откуда взялось и что с этим можно сделать. )))

Да такое тяжело снимается. Если действительно так серьёзно, как написано, видать опытный мастер делал, тогда он и сам подстраховался и работу тоже. А порчу можно ведь не только снимать, но и перебросить.


а к чертям лечение )) наказана.. значит есть за - что)))

Отредактировано Лина (2011-01-27 15:46:48)

Не знаю, кто установил всенародную слежку, вероятно, чекисты.

Надеюсь, что после публикации какой- либо информации, по типу той, что опубликована ниже, или заговоров, рецептов, те кто установил слежку, пусть сообразят, что это не только противозаконно, но и нехорошо для общества. Если это сделал авторитет, он соображать будет, вероятно, дольше. Жаль, что эти подонки не ответят по закону.
Мне неважно, во что меня облачает мятущийся кретинизм толпы, мне важно, чтобы прекратилось это подглядывание идиотов. И , надеюсь, об этом, в ближайшее время меня известят. Ясно? Какая сука отвечает за подсмотр? Патрушев, Путин, Зу? Какая падаль не понимает слов? Бляди, сраные! Путин , ты для себя бы сделал так, чтобы толпа не подглядывала, подонок? Ты веришь в "найденное" предсказание Ванги, тупица? Если вы, гниды, не прекратите подглядывать, и не известите об этом в прямом эфире, то я буду вынужден публиковать материалы по сатанизму, чтобы портить вам общество. Пусть сраная толпа- просвещается. Если вы, суки, не способны нихуя сделать, остаётся только ждать, когда отсюда уеду. Что вы, суки, темните с датами? Но ещё до отъезда, мразь, отключите подглядывание. Тут, вам, подонки, не "Дом- 2"!

Осознайте, подонки, если несколько вредных заговоров будут повторять сотни тысяч, в школах, на работе и дома, благодаря вашей склонности подслушивать, что будет с населением, твари? Кто из вас, гнид, падаль сраночекистская, должен это прекратить и когда об этом объявят? Подглядывают, но ведь этого не было? Кто сделал? Тысячи должностных лиц располагают возможностью начать шпионаж. Кто в этом заинтересован для приобретения чего- либо, кто хочет забрать что-либо у нас?


Anonymous: Что вы знаете о сатанизме

Сатана... какое слово–то ужасное... Всем известно, что:

а) сатанисты совершают ритуальные убийства и мучают деток; вот,наверное, и на этом сайте куча таких. Убивать таких мало...

б) а кошки в чем провинились? Зачем сатанисты проливают кровь невинных кошек?

в) ну ладно, это живые... но мертвые–то – зачем их трогать? Зачем глумиться над могилами на кладбищах, выкапывать трупы и насиловать их?

Ужас, какие же сатанисты плохие. Я уж не буду касаться того, что сатанисты, конечно же, в жизни ничего не читали, кроме Библии, и то задом наперед. Это и неудивительно, учитывая то, что обычный среднестатистический сатанист – это пятнадцатилетний асоциальный дегенерат–недоучка, страдающий нервными болезнями и регулярно нюхающий клей. Да и вообще, что говорить, сатанизм – это ужас, и уже за чтение материалов этого сайта можно попасть в ад. Лучше от такого держаться подальше...

Какой кошмар... и откуда же такая информация? Она – из телевизора, из газет. От попов. М-да, весьма авторитетные источники... А правда ли это на самом деле? Святая правда. Есть и такие сатанисты. А есть и бандиты, носящие огромные кресты на толстенных золотых цепях. Есть и попы, которые вместо того, чтобы молиться, занимаются спекуляцией недвижимостью и разными финансовыми аферами. Судите ли вы о христианстве по ним? Наверное, нет. Не правда ли?

Сатанизм – это жуть как страшно. Лучше держаться подальше... только вот непоняточка получается: как же так, а кто же сделал этот сайт? Почему, несмотря на свою веру, среди людей – обитателей этого сайта - так много тех, кто практикует сатанизм десятки лет, плевал на бога с высокой колокольни, и это отнюдь не мешает добиваться им успеха в жизни? Что–то здесь не так... причем при изучении материалов этого сайта и форума вы, возможно, обнаружите, что здесь – все как везде. Здесь такие же, обычные люди, одни умнее, другие – глупее, есть вежливые, есть хамы... все, как в обычной жизни. За исключением одного: эти люди – сатанисты. Конечно, у нас своя, особенная субкультура. Многие из нас – мрачные типы. У нас свои, специфические вкусы, которые по вкусу не всем.

А как же мы, горемычные, в сатанизм–то пришли? Может, просто мы Библии не читали? Увы, увы... Библию мы читали. И многие из нас знают ее получше многих так называемых христиан, которые ентой самой Библии в глаза не видели, но твердо знают, что сатанистов надо убивать, потому как они противу бога выступают. Ну не знают. бедняжки, что Иисус прощать врагов велел... О, ужас, подумаете вы – как же так, неужели читали вы Библию, и не проняла вас благодать божия? Да, не проняла. Мало того, скажу еще более ужасную вещь: в сатанизме не только много грамотных людей, но есть также и бывшие священники! Нее, они ушли из церкви не из за того, что вы подумали – они не трахали друг друга в задницы, не воровали... Нет. им просто стало ПРОТИВНО. Противно то лживое белосветное дерьмо, которым пичкаюти народ.

И что же мы тут толкаем? Где пособия по разделыванию кошек? Как правильно разрыть могилу и совокупиться с мертвецом во имя Сатаны? А как церковь правильно поджечь? Где же, где столь ценные и милые сатанисту темы, а? Если верить телевизору, то это обязательно должно было быть! Но, опять, увы... обманули вас, грешных. Нет, может быть, некоторые из нас и совокупляются с трупами, но... вот я пока таких не встречал. Да... увы, это обман. Ну хорошо, а может быть, мы книжек разных сатанинских начитались? Опять штанга. Литературы по сатанизму – минимум. Того же Ла Вея многие из нас не придерживаются, а вообще для сатаниста типична ситуация, когда он сначала сам для себя формулирует жизненные принципы, а потом с ужасом узнает, что он – сатанист. Щас вас проверим:

Вы гордитесь тем, что умеете делать что – то хорошо? Да? Упсс... Дьявол уже запустил свои аццкие чорные когти в вашу душу... А когда к вам на улице подойдут и дадут в рог, вы дадите обидчику сдачи? Дадите или стерпите? Дадите в рыло? Нету вам спасенья. Ну, а может быть, вы смотрите на особ противоположного пола не без... хмм... интереса? Да? Ну все, Сатана в аду по вам плачет... А, может быть, вы еще и занимаетесь сексом не только для размножения? Ужас...

Ай–яй–яй, надо бы вам спасаться. А от чего? Да от разумности своей! Потому как богатому легче пройти сквозь игольное ушко, чем попасть в царствие небесное. А разумному путь туда заказан вовсе.

А, может быть, мы только тем и занимаемся, что жрем, пьем и трахаемся, в общем, ведем скотский образ жизни? Тут сразу встает (нет, не то, что вы подумали) вопрос: жрать, пить, трахаться – это скотство. Да. А медитировать – это что? А? Божественно, да?

Мы, сатанисты, и жрем, и пьем, и трахаемся – с удовольствием. Можем и философствовать. Тоже с удовольствием. Мы берем от жизни все (как, неужели все–таки и трупы насилуем?). И это нашу душу ну никак не разрушает. И тело не разрушает. Увы, не разрушает и разум. Потому как мы еще и книжки читаем! О как! И, внимание! Думаем над прочитанным. Непредвзято думаем. Мы – люди самобытные, индивидуальные, выделяющиеся в серой массе быдла. Ну от кого, от кого вы еще услышите то, что как–то не очень подходящим символом для религии любви является труп, распятый в пыточном приспособлении, а? Мы не боимся сказать о том, что король-то – голый. Что то, что так почитают люди – распоследняя лажа, за которой вместо любви скрывается ненависть. Ненависть к человеку.

Материал взят с сайта satanbaal.com



Истиный сатанист обязан приносить жертвы ???
хотя я не думаю что убивая - лев испытывает особую трудность в этом плане...


По этому ) Я думаю это решать истинному сатанисту, а не его сердцу.


Для меня это просвещение в сатанизме. Люцифер-"несущий свет".


интересная штука сатанизм - для смелых людей - для тех кто не боится следовать тем путем, что сам себе выбирает, а не по тропинке, проложеной кем то, живя по заповедям кого то - о ком известно не пойми от куда, да и под чем они писали ту библию - не известно =)))

больше всего католицизм - отвращение вызывает...
за тех кого сожгли... и мусульманство - тоже не очень... христианство как то по боку...
а вот буддизм вообще не религия, а охрененное учение...


а на ю тубе такого насмотрелся - как могилы воротят - всякой хренью занимаются...


Что я знаю о сатанизме? Хм...
Если по существу, то сатанизм - это своего рода противопоставление рабским религиям, в частности христианству.
Ведь слово "Сатана" - означает "противник", а конкретнее - "тот кто против Иеговы".

А тот кто против еврейского бесноватого божка Иеговы, - тот мой друг.

Враг моего врага, - мой друг.


а как вы смотрите на то чтобы послать нахер и Иегову и Сатану ??? =) и быть только самим собою...
без морали - без убеждений и чужих мнений...

P.S. - война с Иеговой утомляет, ане пошел бы он нахер... (тоже касается и всех придуманых людьми божков)

P.P.S. - Fuck Em all !!!

Продолжим мстить за подглядывание разложнием нравственности чародейскими теориями и превращением в насекомых:

21 Сатанинский Пункт (ONA)

I) Не почитай жалость или слабость, поскольку они - скверна которая делает сильного больным.

II) Испытывай всегда свою силу, ибо в этом кроется успех.

III) Ищи счастье в победе - но никогда в мире.

IV) Наслаждайся коротким отдыхом, лучше чем долгим.

V) Приходи как жнец, ибо так ты будешь сеять.

VI) Никогда не люби что - либо так сильно, что не сможешь смотреть, как это умирает.

VII) Строй не на песке, а на скале и строй не на вчера или сегодня , а на все времена.

VIII) Стремись всегда к большему, ибо завоевание никогда не свершится.

IX) Умри но не подчиняйся.

X) Делай не произведения искусства, но мечи смерти, ибо это величайшее искусство.

XI) Учись преодолевать себя , так ты сможешь преодолеть все.

XII) Кровь живущих лучшее удобрение для семян нового.

XIII) Тот кто стоит на вершине высочайшей пирамиды черепов, видит дальше всего.

XIV) Не отвергай любовь, но обращайся с ней как с самозванцем и будь всегда справедлив.

XV) Все , что велико - построено на скорби.

XVI) Стремись не только вперед, но и вверх для величия в самом высоком.

XVII) Приходи как свежий, сильный ветер, который сокрушая творит.

XVIII) Пусть любовь к жизни будет целью, но пусть твоей самой высокой целью будет величие.

XIX) Ничто не красиво кроме человека: но наиболее красивое из всего - женщина.

XX) Отвергни все иллюзии и ложь, поскольку они препятствие сильному.

XXI) Что не убивает, делает сильнее.

См. также

М. Горбачев у В. Познера (27/2/2011)

Ты упоминал об издании Север.<ных> Цветов. Это непременно сделать надобно с посвящением Дельвигу. Сомова можно будет вознаградить из выручки такою же суммою, какая приходилась на его долю и прежде. Я даже полагаю, что для пользы же Сомова надобно будет поступить так и с Литературной Газетой. Он ей не придаст живости, без чего она решительно умрет. Не взяться ли тебе с Вяземским за нее? Будь в каждом ее номере хоть пять строчек то острых, то умных,то живых, и тем она уж поднимется над братиею своею. Вам двоим ничего это не будет стоить, а на будущее время она может сделаться верною арендою, при которой Сомов останется на обыкновенном жалованье.


П. А. Плетнев - Пушкину.22 февраля 1831 г. Петербург

5 июня 1986 г. ФРАНЦИЯ - СССР - 1:1 (См. здесь)

Нужно будет нам с тобою и Баратынским написать инструкцию Дельвигу, если он хочет, чтобы мы участвовали в его газете. Смешное дело, что он не подписывается ни на один иностранный журнал и кормится сказками Бульи и Петерб.<ургскою> Польскою Газетою.


П. А. Вяземский - Пушкину.14 января 1831 г. Остафьево.

Одного жаль - в Борисе моем выпущены народные сцены, да матерщина французская и отечественная; а впрочем странно читать многое напечатанное.


Из письма А.С. Пушкина П.А. Вяземскому.2 января 1831 г. Москва.

Хотелось бы мне, чтоб ты ввернул в трактат о Шекспире любимые мои две идеи: 1) Спрашивается, зачем перед публикой позволять действующим лицам говорить непристойности? Отвечается: эти лица и не подозревают о публике; они решительно одни, как любовник с любовницей, как муж с женой, как Меркутио с Бенволио (нецеремонные друзья).


П. А. Плетнев - Пушкину.21 мая 1830 г. Петербург.

Честертон говорил, что у иудеев и у мусульман бог грозный, а у христиан- добрый. Не знаю, какие нравы у мусульман, а у иудеев действительно так. И этот грозный бог с полным пренебрежением относится к вашей жизни, к её нормальному состоянию. Например, если ты чем- то проштрафился перед их богом, а соблюсти все иудейские правила и ничего не нарушить малознакомому с такими правилами инородцу почти невозможно,особенно при нашей любви к разгульной жизни в молодости, у тебя могут возникнуть и ряд дополнительных проблем, куда тебя, с осознанием собственной правоты, будут втягивать окружающие иудеи, под начальством опытных жрецов, авторитетов и "тренеров". Возможно, в тех городах, где активно орудовал их грозный бог, сегодня осталось совсем мало инородцев и, вероятно, вышеприведённая причина- одна из основных.
Что остаётся делать? Знать, в каких городах и сёлах живут по жёстким порядкам иудеев и мусульман, а в каких- по мягким христианским порядкам. То есть, окрасить карты в три цвета (ещё есть страны коммунистические). Что- то мне подсказывает, что везде, где есть "русская мафия", живут по иудейским законам. Кстати, большая просьба, хотелось бы увидеть такую карту.

Но проезжая через Славянские земли в южной Австрии, говорите как можно более с жителями; вас будет веселить их радость, и хорошо напоминать им иногда об России. Они своих Северных братьев редко видят. Прощайте, веселитесь, благодарите судьбу и пожалейте об нас. Здесь ужасное однообразие. Ваш от души



А. Хомяков С. П. Шевыреву.29 апреля 1830 г. Москва.

5 июня 1985 г. ДАНИЯ - СССР - 4:2 (См. здесь)

Сегодня по "Эху Москвы" обсуждали акцию художников:

Он начал около него покашливать;  но
 нос  ни  на  минуту  не  оставлял
  набожного своего положения и отвешивал
 поклоны.
Н. В. Гоголь. Нос

ОТРЫВОК ИНТЕРВЬЮ:


К.ЛАРИНА: Прекрасное начало программы – вы услышали. У нас сегодня артобъект – орган мужской половой. (смеется) Действительно, у нас сегодня тяжелая программа, поскольку мы по радио, показать ничего невозможно. Хотя, у нас есть видеотрансляция и мы можем даже кое-что показать, если захотим. (смеется) Дорогие друзья.

А.КОВАЛЕВ: Кажется, мы с Василием не вполне готовы к столь резким...

К.ЛАРИНА: Ну, посмотрим, как пойдет. Ребята, давайте я сейчас начну, чтобы всех представить. Это программа «Культурный шок», тема сегодняшней передачи: «Дело арт-группы «Война»: война против современного искусства или торжество закона?» В нашей студии представляю в порядке появления. Василий Церетели, художник и галерист, директор Музея современного искусства. Добрый день, Вась, здравствуйте.

В.ЦЕРЕТЕЛИ: Здравствуйте.

К.ЛАРИНА: Анна Ставицкая, адвокат, и в данном случае стоит заметить, что Анна представляла интересы подсудимых по делу выставки «Запретное искусство» 2006 года. Это скандальный процесс против Юрия Самодурова и Андрея Ерофеева, где Аня их защищала. Анна, добрый день, здравствуйте.

А.СТАВИЦКАЯ: Здравствуйте.

К.ЛАРИНА: Андрей Ковалев, художественный критик, доцент факультета искусств МГУ. Это вы, Андрей. Приветствую, здрасьте. Ведущая этой программы – Ксения Ларина. Я напомню все средства связи, которыми мы располагаем. SMS +7 985 970-45-45. Ну, телефон не буду напоминать – наверное, вряд ли мы сегодня им воспользуемся. Твиттер у нас есть @vyzvon – тоже можете присылать что-нибудь из твиттера. Ну и самое главное, у нас есть видеотрансляция. Я надеюсь, что во всех видах. Говорят, что с 4-х камер нас всех видно в интернете – можете подключиться и посмотреть на нас на сайте радиостанции «Эхо Москвы».

Давайте сначала исходники какие-то озвучим. Значит, напомню вам, группа «Война» - это группа, которая работает в области концептуального уличного искусства. Знаменита она скандальными акциями – вот почему мы начали с таких, не очень пристойных слов, когда вы подключились к нашей передаче. Дело в том, что они достаточно провокативно называют все свои акции, и, вот, одна из них – это «Член (будем так это называть) в плену у ФСБ». Это тот самый случай, когда огромный фаллос нарисовали на разводном мосту напротив здания ФСБ. И когда он поднялся, то поднялся он вместе с этим фаллосом. То есть это получилась такая инсталляция, что называется. Это раз.

Вторая акция, которая, собственно, и послужила началом каких-то драматических событий в судьбе этой группы – это акция под названием «Дворцовый переворот». Напоминаю нашим слушателям, в чем она заключалась. Опять же, в Петербурге арт-группа «Война» с гиканьем и свистом перевернула несколько милицейских машин. Насколько я знаю, даже в нескольких машинах были сотрудники милиции, которые даже не успели «Мама» сказать, как все это и случилось. Это тоже преподносится как художественная акция.

Но, вот, после этой художественной акции в ноябре прошлого года двое активистов группы «Война» - Олег Воротников и Леонид Николаев – были арестованы и, вот, до позавчерашнего дня содержались в СИЗО в Петербурге по обвинению по статье «Хулиганство», причем с такими, отягчающими даже, как я понимаю, последствиями, поскольку речь идет не просто о хулиганстве, хулиганство по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды, либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы. В данном случае, судя по всему, под социальной группой как раз подразумевается группа милиционеров и милицейских машин. Активистам грозит до 5 лет лишения свободы, и, вот, буквально позавчера они были освобождены под залог 300 тысяч рублей. Посмотрим, но события будут дальше развиваться.

Значит, понятное дело, что сегодня мы попытаемся в нашей программе, все-таки, эту тонкую грань определить между хулиганством и художественной акцией. Поскольку наши слушатели радикально относятся к таким радикальным видом искусства – я просто могу прочитать несколько реплик, которые пришли на наш сайт до начала программы, чтобы понимать, что такое общественное мнение. «Неужели вы искренне считаете это искусством? Если да, то следует ли в таком случае считать ханжами и лицемерами людей, не приемлющих подобные акции?» - пишет нам научный сотрудник из Санкт-Петербурга.

Еще из Питера телеграмма от студента медицинского вуза: «Спросите оставшихся в живых блокадников об их отношении к фаллосу на Литейном мосту. Это плевок в душу многим петербуржцам». Еще одна телеграмма из России: «Глумление над здравым смыслом нельзя называть искусством. Какие такие вопросы ставит эта группа перед людьми? Как она их решает? Эпатаж и глумление». Ну и все остальное в таком же роде. Сложно, да? Андрей?

Катенька, "в которую и жаль и гадко что-нибудь нашего всунуть", во злобе: "Уж лучше, пусть гастарбайтеры здесь появляются."

Местная Катенька вчера спрашивала про помидоры. Сочувствую, столько убивали и гнобили и опять кто- то шевелится. Что делать? Приступить к прежней деятельности? Но, не все помощники с энтузиазмом к этому относятся.

Свердловск. ШИГИРCКИЙ ИДOЛ

На Урале был найден Шигирский идол.

" Трудно представить, что дерево могло сохраняться в болоте столько времени. Однако в 1997 году в Геологическом институте РАН и в Институте истории материальной культуры РАН идол был датирован эпохой мезолита: 8680 лет (плюс-минус 140 лет) тому назад. С фактами не поспоришь: метод радиоуглеродного датирования работает с точностью швейцарских часов. "

"А это значит, что он гораздо старше египетских пирамид и Ноева ковчега."

См. здесь

Птенцы гнезда Лысова

"Тебе придется иметь дело с людьми, которых ты еще не знаешь. С самого начала думай о них все самое плохое, что только можно вообразить: ты не слишком сильно ошибешься. Не суди о людях по собственному сердцу." ИЗ ПИСЬМА А.С. ПУШКИНА БРАТУ Л.С. ПУШКИНУ



Птенцовые птицы

Одни подонки дали возможность другим следить за чужой частной жизнью.

Я для них приготовил кое- что, информация на каждый день:

http://miss.mybb.ru/viewtopic.php?id=181

Надеюсь, она, как кислота, постепенно, начнёт разъедать их гнусную клоаку. Одни будут с омерзением читать, если найдут в себе силы читать мерзость, другие читать с одобрением, но знания не дадут подонкам возможности творить всё, что угодно, как это происходит сейчас. Если у подонков есть оружие, почему его нет у тех, кто им противостоит? Врага надо знать.

Опрос: Какие тенденции в обществе предпочтительнее, навязчивость или независимость?

ВСЕ-ТАКИ РАЗГРЫЗЛИ ЭТОТ ГРЮЙЕР Евгений Дзичковский

Некий мама Женя Дзичковский печатает статью с таким названием. Что он празднует, как успех в деле грызунов? Что он собрался грызть и что уже успел разгрызть? Остаётся только догадываться, тем более, что читать его статейку- мараться в его пакостных мыслишках.

Всероссийская школа сатанизма.

Вам неприятно этим заниматься, а вам не противно, что вам этим вредят противные вам люди? Сегодня можно начать изучение всех способов воздействия, которые есть на данном сайте, на тех, кто вам вредил и вредит магией. Те, кто портят вам жизнь- не задумываются, хорошо это или плохо, они находятся вне религиозных запретов, оставаясь, почти всегда, безнаказанными, причём, у нас, в СПб, например, сатанистской магией занимаются, по- видимому, больше половины города:

http://miss.mybb.ru/

http://ofabyss.ru/

http://warrax.net/

http://chernovorot.ru/

http://www.satanbaal.org/







Те кто сторожит как птицелов, следит за чужой частной жизнью в тысячу рыл, могут найти погибель, так как сами её искали. Объясните, с какой целью вы подглядывали? Чекисты, вы обязаны засекретить нашу частную жизнь, или всё население будет вынуждено изучать сатанизм, день за днём, страница за страницей, а делать им в чужом жилище- нечего. Мне неизвестно, сделал ли возможным такой просмотр кто- то из ваших чекистов, или кто- то из граждан взломал американскую спутниковую систему шпионажа и впустил всех любопытных в чужую жизнь. Подскажите другой способ, как избавиться в России от просмотра сраной гопотой и недалёкими скобарями- россиянами и соседями того, что я делаю? Эти дауны воспринимают подглядывание именно сюда, как само собой разумеющееся дело и по- бараньи реагируют, когда я где- либо появляюсь одним и тем же образом. Заразить ли население возможностью безнаказанно убивать? Всё зависит от наших сраных шпионов. Отвечает ли за права Медведев или Путин? Или еврейская мразь, какой- нибудь подводный царь? Тем временем, в неизвестное для гопников время, мы переедем в ту страну, где уважается право граждан на частную жизнь.

Календарь. Премьер Лига - 2011/2012

2010–11 UEFA Europa League

Можно посочувствовать Рубину, который вылетел, вероятно, во многом, из- за невозможности играть дома.

Какие народные обычаи вам "режут глаз"?

Если у П. какие- то проблемы, тогда- Оля.

Гордиться приемами наших вельмож и наших литтературных обществ смешно и невозможно человеку с здравым смыслом: но не спускать ни тем, ни другим, когда они поступают с нами невежливо, должно, неотменно должно.


П. А. Вяземский - Пушкину.2 января 1830 г. Москва.

(Черновое)

По примеру Шекспира я ограничился изображением эпохи и исторических лиц, не стремясь к сценическим эффектам, к романическому пафосу и т. п… Стиль трагедии смешанный. Он площадной и низкий там, где мне приходилось выводить людей простых и грубых, — что касается грубых непристойностей, не обращайте на них внимания: это писалось наскоро и исчезнет при первой же переписке. Меня прельщала мысль о трагедии без любовной интриги. Но, не говоря уж о том, что любовь весьма подходит к романическому и страстному характеру моего авантюриста, я заставил Дмитрия влюбиться в Марину, чтобы лучше оттенить ее необычный характер. У Карамзина он лишь бегло очерчен. Но, конечно, это была странная [1592] красавица. У нее была только одна страсть: честолюбие, но до такой степени сильное и бешеное, что трудно себе представить. Посмотрите, как она, вкусив царской власти, опьяненная несбыточной мечтой, отдается одному проходимцу за другим, деля то отвратительное ложе жида, то палатку казака, [и] всегда готовая отдаться [тому] каждому, кто только может дать ей слабую надежду на более уже не существующий трон. Посмотрите, как она смело переносит войну, нищету, позор, в то же время ведет переговоры с польским королем [как равная] как коронованная особа с равным себе, и жалко кончает свое столь бурное и необычайное существование. Я уделил ей только одну сцену, но я еще вернусь к ней, если бог продлит мою жизнь. Она волнует меня как страсть. Она ужас до чего полька, как говорила [кузина г-жи Любомирской].

Язык. Например, у Лагарпа Филоктет, выслушав тираду Пирра, говорит на чистом французском языке: „Увы, я слышу сладкие звуки греческой речи“. Не есть ли всё это условное неправдоподобие? Истинные гении трагедии заботились всегда исключительно о правдоподобии характеров и положений. Посмотрите, как смело Корнель поступил в „Сиде“: „А, вам угодно соблюдать правило о 24 часах? Извольте“. И тут же он нагромождает событий на 4 месяца. Нет ничего смешнее мелких изменений общепринятых правил. Альфиери глубоко чувствовал, как смешны речи „в сторону“, он их уничтожает, но зато удлиняет монологи. Какое ребячество!

Из письма А.С. Пушкина H. H. Раевскому-сыну (?).30 января или 30 июня 1829 г. Петербург или Арзрум.

Давайте говорить про противоположную сторону, что они чёрные. Они про нас в одном смысле, мы про них, в несколько ином.

Они, в том смысле, как рассуждал пламенный революционер товарищ Троцкий, пусть мексиканская земля ему будет пухом, мол, сделаем из них белых рабов и это рабство будет невиданным в истории по жестокости. Мы считаем их чёрными, потому что, по словам Н. Левашова, они сторонники чёрных сил, а не светлых.

Почему глупые потаскухи из жидов пафосно называют себя Богом? Плюнуть хочется.

Почему жиды приватизировали это туманное понятие- Бог и выделывают, после этого, что вздумается?

Какова твоя Татьяна пьяная в Невском Альманахе с титькою на выкате и с пупком, который сквозит из-под рубашки? Если видаешь Аладьина (хотя на блинной неделе) скажи ему, чтобы он мне прислал свой Невский Альманах в Пензу: мне хочется вводить им в краску наших пензенских барышень.


П. А. Вяземский - Пушкину.23 февраля 1829 г. Мещерское и 10 марта 1829 г. Петербург.

Вражины- соседи отступятся от нас, со своим сатаниннским колдовством, если и мы будем колдовать, желая причинить им зло?

Берлинале-2011: главная награда - фильму об Иране, спецприз - ленте о Чечне

Ярким событием Берлинале стала демонстрация картины литовского режиссера Мантаса Кведаравичюса "Барзах", рассказывающая об исчезновении, похищениях, жестоких пытках и убийствах людей в Чечне. Она открыла документальную программу кинофестиваля. Эта лента, удостоенная на Берлинале специального приза международной организации Amnesty International, посвящена памяти правозащитницы Натальи Эстемировой.

Непослушный, славной мафиозной семье, медвежонок...

Мы пришли в этот город навека, а какой- то медвежонок не хочет это понять. Мы контролируем не только свою комнату, но и все соседние помещения. Даже если вы этого не желаете, мы с вами повсюду. Если жена вам ночью < >, то муж днём в сортире подержит. Волшебство, оно и в Африке волшебство.

"Если вы поднимаете телефон и слышите там свой собственный голос, как это случилось со мной, значит, кто-то записывает ваши разговоры...После того, как я вызвал неодобрение своей речью о правах человека, за мной попятам начали ходить хулиганы из прокремлевского молодежного движения «Наши».Они организовали возле моего дома постоянный пикет и мешали мне выступать на публике.Я отчетливо помню озадаченные взгляды покупателей, когда размахивающие флагами «нашисты» последовали за мной в супермаркет, где я покупал кошачий корм.Эта травля со стороны «нашистов» длилась несколько месяцев, и они отступили лишь после самых решительных дипломатических протестов."

Жучки, взятки и ограбления ("Daily Mail", Великобритания)

"Анастасия Волочкова просит прощение у Бога".

Всё отнял у неё Бог, казнящий за фотосессию топлес, и она просто вынуждена была попросить у Него прощения... Ведь, Бог не любит ни обнажённую плоть, ни изображение такой плоти, такое уж у Него сложилось мировоззрение. См. здесь.

"Кто знает, что значит соблюсти всю еврейскую обрядовую праведность, тот знает, как это трудно... Схария никогда не надевал рубашки сидя или стоя, а исправлял все это непременно
лежа под одеялом, чтобы сатана, подсматривающий за каждым евреем, не увидал
бы его чудесного тела и не вздумал бы сам смастерить что-нибудь, если не
совершенно такое, то, по крайней мере, хоть подходящее к еврею."


(Лесков Н. С. Ракушанский меламед)

Фильм с инструкцией для безумно влюблённых, как не надо действовать, когда в голове засели слова "я подчиняю".

Новости из "Анжи", который стремится усилится в, период, неблагоприятный для европейских трансферов.

"Защитник Роберто Карлос, подписавший контракт с «Анжи», пообещал позвать в махачкалинскую команду Роналдо, недавно объявившего о завершении карьеры"

"Президент «Коринтианса» Андрес Санчес завил, что 22-летний полузащитник Жусилей да Силва переходит в «Анжи». Сумма сделки должна составить 10 млн долларов."

Также, в команду недавно пришёл João Carlos из бельгийского Гента.

Ж.<уковский>со смехом говорил, что говорят, будто бы ты пьяный был у девок, и утверждает, что наша поездка к бабочке-Филимонову, в неблагопристойную Коломну, подала повод этому упреку. Филимонов конечно <-------->, а его бабочка конечно рублевая, парнасская Варюшка, в которую и жаль и гадко что-нибудь нашего всунуть.



Из письма А.С. Пушкина П. А. Вяземскому.Около 25 января 1829 г. Петербург.

Боже мой, сударыня, бросая слова на ветер, я был далек от мысли вкладывать в них какие-нибудь неподобающие намеки. Но все вы таковы, и вот почему я больше всего на свете боюсь порядочных женщин и возвышенных чувств. Да здравствуют гризетки! С ними гораздо проще и удобнее. Я не прихожу к вам потому, что очень занят, могу выходить из дому лишь поздно вечером и мне надо повидать тысячу людей, которых я всё же не вижу.

Хотите, я буду совершенно откровенен? Может быть, я изящен и благовоспитан в моих писаниях, но сердце мое совершенно вульгарно, и наклонности у меня вполне мещанские. Я по горло сыт интригами, чувствами, перепиской и т. д. и т.д.


Из письма А.С. Пушкина E. M. Хитрово.Август - первая половина октября 1828 г.(?) Петербург.

Я должен рассыпаться перед вами в благодарностях, господин Пушкин, за любезное и поистине лестное письмо, которое вы мне прислали. Вы прочли мои стихи неизменно филантропическим оком человека, одаренного великим талантом, который всегда и во всем ищет хорошие стороны, в то время как посредственность выставляет на показ свое педантичное знание, лишь бегло касаясь того, что можно похвалить, и подчеркивая всеми способами то, что подлежит критике.


M. Риччи - Пушкину.1 мая 1828 г. Москва.

Никитин- 18 аудиотреков

В каждом городе свои особенности взаимоотношений. В Петербурге важно, как я слышал, даже не богатство или связи, что, тоже, ценится, а чувство собственного достоинства. Но здесь и масса "искусителей" со своими хитростями, которые хотят тебя поставить в этом отношении на ступень ниже, уронить твоё достоинство, "подложить свинью".

Магия Сатанизма (См. здесь) Только против тех, кто колдует.

Если жутко достали соседи сглазами, порчей и подслушиванием, скажите им что будете читать на них заговоры с утра до вечера и чтобы не смели вас беспокоить.

Почему нужно "плюнуть через левое плечо" - Мнения

Когда вы плюёте через левое плечо - вы стимулируете движение энергетического контура левой части спины, происходит энергетическая стимуляция организма. Таким образом стимулируется энергетический потенциал горловой чакры "вишудхи". А как известно, "вишудха" отвечает за энергетическое равновесие всего организма и перераспределение энергии во всех чакрах. Поэтому в организме происходит оздоравливающий эффект и повышение иммунитета, а делаете вы это интуитивно. Три раза необходимо плюнуть необходимо, чтобы мобилизировать все три плана: физический (происходит перераспределение энергий из манипуры в свадхистану и муладхару); астральный (перераспределение энергий из вишудхи в анахату и манипуру); ментальный (перераспределение энергий из сахасрары в аджну, вишудху и манипуру).


Вы, наверное, слышали выражение "плюнь через левое плечо". Многие христиане считают, что человека сопровождают два наставника: справа находится добрый ангел-хранитель, а слева - чёрт, который норовит толкнуть человека к дурному поступку. Вот в таких духов (охранителей и совратителей) и верили вавилоняне. Эти духи представлялись им крылатыми быками. Такое крылатое существо называлось "керуб".


Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Вещий сон - от Бога.Пустые бессмысленные сновидения - от Сатаны. Если увидит человек что-то хорошее и желанное, то пусть возблагодарит Всевышнего и никому не рассказывает об этом, кроме тех, кого любит, уважает. А если увидит что-то порицаемое нежеланное, то пусть скажет: "А'узу бил-ляяхи минаш-шайтаани рраджиими ва мин шаррихь" (Ищу убежища у Аллаха от Сатаны и зла его), и сплюнет трижды через левое плечо. Пусть никому об этом не рассказывает. Поступившему так, этот плохой сон никогда не принесет зла".[14]
"Сплюнуть" имеется в виду воздухом, а не слюною. Данное действие символизирует пренебрежительное отношение к козням Сатаны и удаление от себя сатанинской скверны (сатанинского влияния). См.: Аль-'Айни Б. 'Умда аль-кари шарх сахих аль-бухари. Т. 20, с. 10, 11; аль-'Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари, т. 14, с. 396; Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин. Т. 1, с. 573, хадис № 842.

Дата окончания срока действия з/паспорта- 12.07. 2011.

Вопрос: Срок действия загранпаспорта.

Из- за неправомерной деятельности каких- то лиц, речь идёт о замене загранпаспорта, то есть срок действия подошёл к критическому рубежу. Для своих они всё делают мигом, но что ожидает нас? Поэтому, попрошу всё делать быстрее, и хотелось бы быть независимым от этих типов. Так чертовски никто не был ограничен какими- то неформальными препятствиями, даже Н. Левашов. Кому- то требовалось демонстрировать наглое самовластие. Хотелось бы, чтобы эти лица понесли заслуженное наказание и были отстранены от возможности заниматься подобной деятельностью по отношению к бесправным своим соотечественникам, ибо они прививают дурные привычки малым сим, то есть своим подчинённым, мол, закон для нас ничто, захотим- запретим что вздумается. Думаю, так могут поступать только в странах, где неразвиты гражданские свободы, то есть, советская зубодробительная система оправилась от потрясений и опять осуществляет наглый наезд на гражданина. Мол, захотим, натравим на тебя толпы советской молодёжи с обличительным пафосом, захотим, и всё население, попробуй, что значат наши, отработанные в СССР методы и умелое наше манипулирование народной массой. Попробуй наших гипнотизёров, обычных твоих соседей, наши акции в СМИ и в интернете. Мы тебя перевоспитаем, тебе мерзко находиться рядом с этими соседями, мы знаем, но мы тебе не даём уехать, так как нашей выгоды тут нет. Ты не совсем такой, какого бы нам хотелось видеть образцового гражданина России.

Хорошо, мы поняли что это такое, вы за несколько лет колоссальных усилий ни на миллиметр не продвинулись, если учесть вашу сплочённость и то, что всё в ваших руках, т. е. , откровенно бездарно всё делали идиотскимим методами, а теперь ждите, что будет с вами. Да поможет нам заграница. Я буду ждать свою знакомую сколь угодно долго. Пусть здешние мои соперники читают классику- романы Дюма и видят в них своё будущее.

Невидимые мужи- проститутки. Столько пакостей- из за одного человека, из- за пустяка!!! ЧТО ЗА ДАУНЫ?

Любопытно, какую жульническую рекламу дают то ли мафия, то ли блатные, то ли чекисты, то ли царь иудейский на сайте vkontakte: то "рыцари", то "позор." Кто им платит за такую разворотливость? Лица их скрыты, но кто стоит за ними? Кто он, главный подонок страны?

КТО, ЧЁРТ ВОЗЬМИ? ИМЯ! ДУМАЮ, ЕГО ЖИДОВСКОЕ СВЯТЕЙШЕСТВО, ЧАРОДЕЙ И ГЛАВАРЬ ВЕДЬМ, ЛИБО, БОРЕЦ ЗА КРЕПОСТЬ СЕМЕЙНЫХ УЗ, А ПО СОВМЕСТИТЕЛЬСТВУ, ГЛАВАРЬ МЕСТНОЙ МАФИИ. БЛЯДИ.ВЫ, ПОДОКИ, ДОСТАЛИ В ТРИ СОСЕДСКИХ ЕБАЛА ГЛЯДЕТЬ В МОЙ ИНТЕРНЕТ И ВОРОЖИТЬ. ЯСНО, СТАРАЯ СУКА, СВИДЕТЕЛЬ ИЕГОВЫ, И НИЖНИЕ БЛЯДИ? КАКОГО ЧИСЛА МЫ УЕЗЖАЕМ ИЗ ЭТОГО ЖИДОВСКОГО ПЛЕНА? НЕ ПРИШЛОСЬ БЫ СНОВА ОФОРМЛЯТЬ ЗАГРАНПАСПОРТ. ДАВАЙТЕ, ПОБЫСТРЕЕ, ПРИЕЗЖАЙТЕ, ЗДЕСЬ ЦЕЛАЯ ИНДУСТРИЯ ПРИСОСАВШИХСЯ, НАДО ИХ ОТЦЕПИТЬ, А НЕСКОЛЬКО ЧЕЛОВЕК СЕРЬЁЗНО НАКАЗАТЬ. СОСЕДИ, НАПИМЕР, СОЗНАТЕЛЬНО ВЫВОДЯТ ИЗ СЕБЯ, И ТО ЖЕ САМОЕ, ЕЩЁ НЕСКОЛЬКО ЛИЦ.ЭТИМ ВОРОЖАЩИМ ТВАРЯМ- СОСЕДЯМ НАПЛЕВАТЬ, ЧТО БУДЕТ С МОИМИ НЕРВАМИ , ОНИ, ЗНАЙ СЕБЕ, ПАКОСТЯТ.ЭТИ ПРОСТИТУТКИ НЕ РАБОТАЮТ И ДЕНЬ ЗА ДНЁМ ШПИОНЯТ И ПАКОСТЯТ, КТО, КАКАЯ БЛЯДЬ ДАЛА ИМ ТАКУЮ ВОЗМОЖНОСТЬ? ЧТО, ТРЕБУЕТСЯ КАЖДЫЙ ДЕНЬ ПОЛУЧАТЬ НАДЕЖДУ, ЧТО ВСЁ, НАКОНЕЦ, НОРМАЛЬНО, А, ЗАТЕМ, ЭТИ СРАНЫЕ ВИЗАНТИЙЦЫ ОТЫГРЫВАЮТ НАЗАД И ОПЯТЬ ПАКОСТЯТ? ПРИЕЗЖАЙТЕ ЖЕ, НАКОНЕЦ, СКОРЕЕ, НЕСМОТРЯ НА ВСЕХ ЭТИХ ПОДОНКОВ, ОНИ ТУТ ДЕСЯТИЛЕТИЯМИ, МРАЗЬ, МОГУТ ЗАНИМАТЬСЯ ОДНИМ И ТЕМ ЖЕ, А ТРЕБУЕТСЯ ВСЕГО- НАВСЕГО ОДНОМУ ЧЕЛОВЕКУ ПОКИНУТЬ ЭТУ ИМПЕРИЮ ЗЛА. ЧТО ЗА ГОВНО!!! ЧТО ЗА ГОВНО!!! ПИЗДЯТ , ВЫРОДКИ, КАЖДЫЙ ДЕНЬ О КАКОЙ- ТО СВОБОДЕ, НО , ПАДЛЫ, НИХУЯ НЕ ПРОИСХОДИТ!!! КАЖДЫЙ ДЕНЬ ПОВТОРЯЕТСЯ ИХ ГОВНО, МАГИЯ, ЕБАНИЕ МОЗГОВ!!! ММММРРРАААЗЗЗЬЬЬ!!!! СМЕРТЬ ИМ!!!! СМЕРТЬ!!!!

Вы изволили весьма справедливо заметить, что и там, где находятся положительные законы на счет перепечатания книг, не возбраняется издавать переводы вместе с подлинниками. Но сие относится только к сочинениям древних или умерших писателей; если же допустить у нас, что перевод дает право на перепечатание подлинника, то невозможно будет оградить литературную собственность от покушений хищника.
Повергая сие мое мнение на благоусмотрение Вашего превосходительства, полагаю, что в составлении постоянных правил для обеспечения литературной собственности вопрос о праве перепечатывать книгу при переводе, замечаниях или предисловии весьма важен.


Из письма А.С. Пушкина А. Х. Бенкендорфу.10 сентября 1827 г. Опочка.

Хищники

Вероятно, те кто занимается вампиризмом, сглазами стремятся быть значительгыми. Если в чём- то положительном у них не получается, то , как считал Д. Карнеги, им важно выглядеть значительными в глазах окружающих хотя бы в плохих делах, как Аль Капоне. При этом, произносятся любые слова "бог", "справедливость", "контроль", "чёрт" и т. п.

Сербско-хорватские «гусле» (у Мериме: «guzla») по названию совпадают с нашими гуслями, но отличаются от них тем, что имеют только одну струну, и играют на них смычком.

Старе Гусле на староме прагу- (Младиковине Теслић)

Гусле- Романијом сад се пјесма поје

Гусли или Сборник иллирийских песен, записанных в Далмации, Боснии, Хорватии и Герцеговине; автор Проспер Мериме

По этому произведению были сделаны «Песни западных славян» в стихотворном переложении А. С. Пушкина.

КорешОльчик при опросе- за славянские традиции.

Русские традиции, литература, музыка, кухня, сказки, футбольные клубы и т. п. Да, любить- то мне больше и нечего.

Интересное расположение трибун- эффект присутствия.

Будут ли наказаны баба и её опасные приспешники, сломавшие жизнь одному из её любовников? Была угроза "посадить в тюрьму", а , возможно, и какие- то действия с их стороны. Измена может быть не только телесная, можно присовокупить и предание в руки врагов.

Записи футбольных матчей прошлых лет с эфира.

1)http://forum.modemu.net/viewtopic.php?p=392972#392972
2)ttp://sportavi.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=539:14-198485-&catid=152:198485&Itemid=63
3)http://www.smotrifootball.com.ua/
4)http://firstdiamond.ucoz.net/

World Cup 2010 from Ya Basha on Vimeo.

Изучение новейших языков должно в наше время заменить латинский и греческий - таков дух века и его требования. Ты - да, кажется, Вяземский - одни из наших литераторов - учатся; все прочие разучаются. Жаль! высокий пример Карамзина должен был их образумить.


Из письма А.С. Пушкина А. А. Бестужеву. 30 ноября 1825 г. Михайловское.

Я думал, что ты давно получил от Льва Сергеича 600 р. украденные Савеловым - узнаю, что Лев их промотал; извини его и жди оброка, что соберу наднях с моего сельца С.<анкт> Петербурга.
Милый, мне надоело тебе писать, потому что не могу являться тебе в халате, нараспашку и спустя рукава. Разговор наш похож на предисловие г-на Лемонте. Мы с тобою толкуем лишь о Полевом да о Булгарине - а они несносны и в бумажном переплете. Ты умен, о чем ни заговори - а я перед тобою дурак дураком. Условимся, пиши мне и не жди ответов.
Твоя статья о Аббатстве Байрона? Что за чудо Д.<он> Ж.<уан>! я знаю только 5 перв. песен; прочитав первые 2, я сказал тотчас Раевскому, что это Chef-d'-uvre Байрона, и очень обрадовался, после увидя, что W. Scott моего мнения. Мне нужен англ. яз. - и вот одна из невыгод моей ссылки: не имею способов учиться, пока пора. Грех гонителям моим! И я, как А. Шенье, могу ударить себя в голову и сказать: Il y avait quelque chose lа... извини эту поэтическую похвальбу и прозаическую хандру. Мочи нет сердит: не выспался и не <-------->.
Зачем жалеешь ты о потере записок Байрона? чорт с ними! слава богу, что потеряны. Он исповедался в своих стихах, невольно, увлеченный восторгом поэзии. В хладнокровной прозе он бы лгал и хитрил, то стараясь блеснуть искренностию, то марая своих врагов. Его бы уличили, как уличили Руссо - а там злоба и клевета снова бы торжествовали. Оставь любопытство толпе и будь заодно с Гением. Поступок Мура лучше его Лалла-Рук (в его поэтическом отношеньи). Мы знаем Байрона довольно. Видели его на троне славы, видели в мучениях великой души, видели в гробе посреди воскресающей Греции. - Охота тебе видеть его на судне.Толпа жадно читает исповеди, записки etc., потому что в подлости своей радуется унижению высокого, слабостям могущего. При открытии всякой мерзости, она в восхищении. Он мал, как мы, он мерзок, как мы! Врете, подлецы: он и мал и мерзок - не так, как вы - иначе. - Писать свои Memoires заманчиво и приятно. Никого так не любишь, никого так не знаешь, как самого себя. Предмет неистощимый. Но трудно. Не лгать - можно; быть искренним - невозможность физическая. Перо иногда остановится, как с разбега перед пропастью - на том, что посторонний прочел бы равнодушно. Презирать - braver - суд людей не трудно; презирать [самого себя] суд собственный невозможно.

А.С. Пушкин П. А. Вяземскому. Вторая половина ноября 1825 г. Михайловское.

Горчаков доставит тебе мое письмо. Мы встретились и расстались довольно холодно - по крайней мере с моей стороны. Он ужасно высох - впрочем, так и должно: зрелости нет у нас на севере, мы или сохнем,или гнием; первое всё-таки лучше.



Из письма А.С. Пушкина П. А. Вяземскому. Вторая половина (не позднее 24) сентября 1825 г. Михайловское.

Уже довольно был ты в раздражительности, и довольно искр вспыхнуло из этих электрических потрясений. Отдохни! Попробуй плыть по воде: ты довольно боролся с течением. Разумеется не советую плыть по воде к грязному берегу, чтобы запачкаться в тине; но в новой стезе, открываемой перед тобою, ничто не заденет совести твоей, ничто не запятнает характера.


П. А. Вяземский - Пушкину. 28 августа и 6 сентября 1825 г.Царское Село.

Вы уверяете, что я не знаю вашего характера. А какое мне до него дело? очень он мне нужен — разве у хорошеньких женщин должен быть характер? главное — это глаза, зубы, ручки и ножки — (я прибавил бы еще — сердце, но ваша кузина очень уж затаскала это слово). Вы говорите, что вас легко узнать; вы хотели сказать — полюбить вас? вполне с вами согласен и даже сам служу тому доказательством: я вел себя с вами, как четырнадцатилетний мальчик,— это возмутительно, но с тех пор, как я вас больше не вижу, я постепенно возвращаю себе утраченное превосходство и пользуюсь этим, чтобы побранить вас. Если мы когда-нибудь снова увидимся, обещайте мне... Нет, не хочу ваших обещаний: к тому же, письмо — нечто столь холодное, в просьбе, передаваемой по почте, нет ни силы, ни взволнованности, а в отказе — ни изящества, ни сладострастия.


Из письма А.С. Пушкина А. П. Керн. 13 и 14 августа 1825 г. Михайловское.

Нет ничего скучнее теперешнего Петербурга. Вообрази, даже простых шалунов нет! — Квартальных некому бить! Мертво и холодно или иначе: свежо и прохладно!


А. А. Дельвиг — Пушкину. 28 сентября 1824 г. Петербург.

Две беды

Нужны ли "ангелы", которые, вопреки светским представлениям о нормах поведения, мелочно контролируют окружающих? (См. опрос в нынешней России)

Меня как-то мало интересует
проблема социалистической переделки человека в ангела и
вкладчика сберкассы. Наоборот. Интересуют меня наболевшие
вопросы бережного отношения к личности.
(Золотой теленок Ильф И., Петров Е.)


Поэтому, есть смысл уехать отсюда и жить там, где в большей степени сохранились более приемлимые для меня и моих близких взгляды по данному вопросу. У нас люди даже не понимают, почему нельзя просматривать чужую переписку. (См., также, фильм "Чужие письма") Их так воспитали. К счастью, мир разнообразен. Надеюсь, вырваться из лап подобной среды, грешащей непонятливостью в подобных вопросах, липкой навязчивостью, желанием переделывать людей с помощью чёрной магии, желанием "пагубы", известном ещё с ветхозаветных времён, мафиозностью и коррумпированностью. Эта направленность в деяниях никак не подавляется самими личностями, возможно, и не замечается как что- то негативное. Если нравственно заражены подобными недугами очень многие, то нужно находить тех, кто чище. Для меня целый ряд прочих грехов менее значителен, чем те, которые перечислил, так как они, в такой степени, не мешают в быту и не бросаются в глаза каждый день. Мне уже кажется, что этикет "язычников" японцев или индийцев гораздо симпатичнее, чем этикет этих "ангелов"."Трансакция" в очередной раз появилась в почте, но который раз за последние два- три года? Будем надеяться, что это не пустые слова.

"Ангелы"- это, по иудейским представлениям, те кто занимается магией, слежкой и доносами иудейскому жречеству. Н. Левашов называет это "грязной работой".


*Вот одно из воспоминаний о иезуитах:
Василий Петрович Авенариус- Юношеские годы Пушкина


Слышали вы про иезуитский коллегиум в Петербурге?
— Как не слыхать! — отвечал Пушкин. — Меня самого даже родители предполагали сперва пристроить туда; но тут как раз открылся лицей — и меня отдали сюда.
— Благодарите же Бога, что не попали к иезуитам!
— А что же? Ведь коллегиум их считается в Петербурге чуть ли не самым аристократическим заведением?
— Многие аристократы, точно, отдают туда своих детей. Но почему? Потому, что коллегиум в моде, а в моде потому, что все предметы, даже русская словесность, преподаются там по-французски; французский же язык нынче для нас дороже своего отечественного! Наконец, древние языки, а также и математика, как слышно, идут там довольно успешно. Зато родная речь и православный Закон Божий в полном загоне.
— Потому, верно, что начальство училища — католические патеры?
— Да. На устах ведь у этих господ христианское милосердие, а на деле — неумолимая строгость.
— На языке мед, а под языком лед?
— Буквально. За малейший проступок воспитанники лишаются свободы и пищи, подвергаются телесному наказанию. Но это еще не все. Они шагу ступить не могут, чтобы обо всем не узнало сейчас их начальство.
— Какими же путями?
— А во-первых, в дверях дортуаров у них, конечно, проделаны такие же решетки, как и у вас здесь, в лицее. Но, по природному благодушию русского человека, гувернеры ваши нимало не стесняют вас своим надзором. Питомцы же иезуитов ни на минуту не могут быть уверены, что из-за решетки не следит за ними зоркий глаз, чуткое ухо дежурного патера. Они не могут быть даже уверены в собственных своих товарищах: выбранные начальством из их же среды аудиторы переспрашивают уроки и непокорных выдают головою. А несколько человек из них, без ведома остальных, играют роль шпионов и доносчиков, по иезуитскому правилу: цель оправдывает средства…
— Но это Бог знает что такое! Это не жизнь, а ад! — ужасались лицеисты.
— И я чуть было не угодил туда… — проговорил, с дрожью в теле, Пушкин.
— Зато стали бы тихим, аки агнец, и мудрым, аки змий! — с горькой усмешкой заметил Галич.
— И как это еще терпят у нас подобное заведение?
— Пока терпели; но дни господ иезуитов, я слышал, уже сочтены.[18] Так вот, друзья мои, и извольте-ка сравнить положение тех воспитанников с вашим. Телесных наказаний у вас не допускается уже по самому уставу лицея. Свобода ваша ничем почти не стеснена. Вы видаетесь с вашими родными когда угодно; гуляете по парку и между публикой у музыки без опасения, что кто-нибудь вас подслушает; вы бываете даже в городе на домашних спектаклях у графа Толстого; собираетесь вот у меня для литературных бесед; наконец, можете посвящать страсти вашей к поэзии все ваше досужное время…

2011.02.17 - Sevilla 1-2 FC Porto (Europa League)

S1-1P

Simão | Myspace Video

2011.02.17 - Benfica 2-1 Stuttgart (Europa League)

B0-1S

Simão | Myspace Video


B2-1S

Simão | Myspace Video

Я тебе не мешаю, и ты мне не мешай. Доиграетесь в ангелов...

Давайте попробуем независимо от блатных взять всё в свои руки, чтобы можно было придурков вышвыривать из важных мест.
Ниже приведены примеры иудейских суеверий и вокруг нас шныряет множество подобных типов. Чтобы избавится от их наглых происков, нужно вспомнить встречу по поводу геноцида русского народа. О чём там шла речь? Каждый запомнил своё, но смысл один- надо как то прекратить произвол сплочённых иудеев. Для этого:
1) запрещено арийцам мешать друг другу в чём- либо, даже если это тебе не нравится;
2) запрещено способствовать приходу к власти иудеев;
3) запрещено втягиваться в иудейские акции, если они идут вразрез с интересами арийцев;
4) подавлять в себе порывы к нарушению УК;
5) продумывать варианты развития собственной цивилизации, в большей степени контактировать с лицами своей расы.

Возможно, что именно сегодня решается, скинем ли мы их иго. Например, во многих странах, в том числе и в России, можно встретить сайты, где мы слышим не только мысли, которые текут в русле иудейских традиций, а пусть и разнородные, но мысли деятелей из других народов. То есть, можно на время выходить за рамки, в которые всех зажимает их Иегова, а это уже хорошо. Не будь наших людей с серьёзными возможностями, какие бы они не были, плохие, хорошие, мы везде слышали бы одно и тоже и видели отсутствие прочих вариантов, кроме как в совершенно беспомощной среде таких же, как мы одиночек.

Ренан Э. Евангелия и второе поколение христианства

В общем минимы, в особенности капернаумские, считались великими магами, их успех приписывали очарованию и обману зрения. Мы уже видели, что, по крайней мере, до третьего века, еврейские доктора продолжали лечить именем Иисуса. Но Евангелие проклиналось; чтение его было запрещено, самое имя Евангелие давало повод к игре слов, которые означали "очевидная неправедность". Некий Elisa ben Abou-yah, no прозванью Aher, проповедовал некоторого рода гностическое христианство и был для своих прежних единоверцев типом настоящего вероотступника. Мало-помалу иудео-христиане были поставлены евреями на один уровень с язычниками и гораздо ниже самарян. Их хлеб, их вино считались оскверненными; их способы изречения были запрещены, на их книги смотрели, как на каталоги самой опасной магии.


К этому времени можно отнести книгу Grande Ехроsition, приписанную Симону Гиттонскому. Менандр Кафаретский наследовал все претензии Симона и воображал, как и его учитель, что обладает высшей добродетелью, скрытой от других людей. Между Богом и созданием он помещал бесконечный мир ангелов, над которыми имеет силу магия. Он претендовал, что знал все секреты этой магии. Он крестил от своего собственного имени. Крещение давало право на воскресение и бессмертие. Более всего последователей Менандр имел в Антиохии. Его последователи старались присвоить себе имя христиан, но христиане высокомерно их отвергали и называли их менандрианами. To же самое было и по отношению к другим симонианским сектам, называемым евхитами, обожателей эонов, против которых высказывались самые тяжелые обвинения.
Другой самарянин, Досифей или Досфай, разыгрывал роль некоторого рода Христа, сына Божия, и старался выдать себя за великого пророка, равного Моисею, который обещан во Второзаконии (XVIII, 15) и прибытие которого в это лихорадочное время постоянно ожидали. Ессеянство, со своим стремлением увеличивать число ангелов, было основой всех этих заблуждений; сам Мессия был такой же ангел, как и другие, и Иисус в церквях, подпавших под это влияние, потерял впоследствии свой прекрасный титул сына Бога и стал только великим ангелом, эоном первого ранга.

Ренан Эрнест. Антихрист.

Разумеется, Павел был прав, сражаясь с этой опасной язвой гностицизма, которая вскоре после него стала серьезно угрожать человеческому разуму, с этой химерической религией ангелов, которой он противопоставляет своего Христа, высшего нежели все, что не есть Бог. Надо быть ему благодарным также и за его последние нападки на обрезание, на суетные обряды, на еврейские предрассудки.



Каждая победа Рима была прогрессом разума; Рим внес в мир принцип, во многих отношениях стоявший выше еврейского принципа, я говорю о светском государстве, которое основывается на чисто гражданском познавании общества. Всякий патриотический порыв заслуживает уважения; но зилоты были не просто патриотами; они были фанатиками, сикариями невыносимой тирании. Они хотели сохранить во всей его силе кровавый закон, который разрешал побивать камнями неблагомыслящего человека. Они отвергали общее право, светское, либеральное право, которому нет никакого дела до верования индивидуумов. Рано или поздно из римского права должна была выйти свобода совести, тогда как из иудаизма она никогда бы не вышла. Иудаизм мог породить только синагогу или Церковь, цензуру нравов, обязательную мораль, монастырь, мир вроде общества V века, в котором человечество утратило бы всю свою крепость, если бы варвары его не смели. В самом деле, лучше пусть царствует воин, нежели священник, ибо воин не стесняет духа; при нем можно свободно мыслить, тогда как священник требует от своих подданных невозможного, т. е. веры в известные идеи и обязательства всегда признавать их истиной.

Николай Гедда - Степь да степь кругом

Санктпетербургский Северный и Волшебный и призыв Вольфыча

Аркадий Северный - Шёл трамвай десятый номер



А, тем временем, Мороз- чародей уже бодрит Елену Нижнетамбасовскую. Не катят мне нижнетомбасовские- там либо чёрная магия, либо криминал, то есть у них мышление направлено на вред другим. Это уже стереотип поведения.

Стоимость строительства нового стадиона для "Зенита" сократилась на 4,3 млрд рублей

Сколько стоит жизнь в Амстердаме?

Мы забыли, что значит чувствовать. Здесь каждый день- стенка на стенку, чекисты слушают, а потом сажают, с чувством собственной правоты. Многие тут, рядом с моей жизнью бессмысленно топчутся в коридоре, ворожат и подслушивают и больше- ничего.Американцы сделали спутниковую систему тотальной слежки, а наши негодяи ей пользуются, говорят, взламывая, и следят за людьми. Если голландцы не против- возможно, переедем, когда- нибудь туда. Жаль времени, поэтому, долго, Оля, просьба, не тянуть. Сколько можно, месяцы и годы проходят. Бросай на кого- нибудь любимых детей и приезжай сюда.

Северная Корея: счастье под колпаком (См. здесь)

– Есть несколько тоталитарных матриц: кубинская, советская… Северокорейская похожа на них или есть какие-то существенные отличия?

– На мой взгляд, северокорейцы взяли все худшее, что существовало в Китае времен Мао Цзэдуна и в Советском Союзе. И благодаря маленькой территории они сумели все это воплотить у себя в стране – тотальную слежку, тотальную власть спецслужб, всеобщую нищету, уравниловку и так далее.

Людмила Телень. В интервью Радио Свобода президент СССР оценил политическую ситуацию в России резко критически.

Фрагмент интервью с Вацлавом Гавелом (бывшим президентом Чехии, диссидентом и драмматургом)

Грегори Файфер: Если посмотреть на ближнее окружение этой, как вы говорите, небольшой страны, то в нем явно вырисовывается образ России. Вы однажды сказали, что внешняя политика Москвы сейчас намного более изощренна, чем во времени Советского Союза и "холодной войны", а посему – более опасна. И вы критиковали западные страны, в том числе Соединенные Штаты, за то, что они строят "особые отношения" с Москвой и многое спускают с рук. Но ведь отдельные европейские страны тоже несут ответственность за то, что позволяют Москве пользоваться, например, коррупционными схемами для того, чтобы выигрывать тендеры и получать под свой контроль ключевые предприятия или узлы экономики. Или для того, чтобы финансировать политические партии, как, например, в той же Чехии. Легко винить Вашингтон за то, что он не отстоял западные ценности, решив "перезагрузить" политику и улучшить отношения с Москвой.

Вацлав Гавел: Я думаю, что российская внешняя политика весьма изощренна. И именно поэтому надо вести себя особенно осторожно, потому что Кремль может втихаря шантажировать отдельные страны. Но, сказав это, должен заметить, что самое главное все-таки, чтобы – если отношения Запада с Россией будут дружественными – они должны быть также открытыми и искренними. В противном случае ни о какой дружбе речь идти не может. А это значит, что надо иметь возможность открыто говорить обо всем – и на встречах, и на конференциях. Не должно быть такого, чтобы из-за нефти, газа и других экономических причин мы не могли обсуждать открыто убийство журналистов в России, подавление прав человека и все другие настораживающие явления, которые всплывают на поверхность. Это большая проблема, но такая же проблема возникает в отношениях Запада с арабским миром. Эта дилемма состоит в том, как сбалансировать конкретные экономические интересы с критическим мнением в отношении состояния прав человека. Ведь от этого страдают права человека, а это – слишком большая цена.

США не хуже, думаю.

Засмеялся Балда лукаво:
«Что ты это выдумал, право?
Где тебе тягаться со мною,
Со мною, с самим Балдою?
Экого послали супостата!
Подожди-ка моего меньшого брата».
Пошел Балда в ближний лесок,
Поймал двух зайков, да в мешок.
(Сказка о попе и о работнике
его Балде. А. С. Пушкин.)


Известно ли число, когда приедет Оля? Или местные упёртыши будут тянуть и далее? Каждый день борьба за выезд делает новый виток, как будто никаких продвижений по этому вопросу накануне и не было. До конца месяца я ждал П.- она не приехала.Сегодня уже 15 февраля. Перед этим прошёл не один год ожидания. Оставим Володе его жену, если так всё тяжко, перейдём к Оле, мы расстались, совершенно не желая этого.

Левашов о Фоменко и Носовском

Интересен и такой вопрос, может ли возраст некоторых строений, принадлежащих к христианской архитектуре, быть датирован, например, пятым- шестым веком, если Христос жил в одиннадцатом веке? Например, про Армению в энциклопедии сказано, что "в конце 3 века, при Тиридате, в Армении распространилаось христианство". Если поддерживать версию Левашова, а по поводу возраста зданий, экспертиза бы подтвердила официально принятую дату их постройки, можно предположить, что эти культовые сооружения служили другим культам. Кроме зданий, существуют и , например, древние иконы или кресты, которые, также, могут быть проверены современной объективной экспертизой, и, вероятно, среди них могут быть те, что появились до одиннадцатого века.
Вероятно, именно в последние десятилетия появились методы исследований, позволяющие более точно датировать объекты.

2011.02.15 - Valencia 1-1 Schalke

Бывший футболист мадридского Реала забил гол в Лиге чемпионов:
1-1 Raúl 65'


V1-1S

Simão | Myspace Video

Прощайте, сударыня. Примите уверение в моей нежной и почтительной преданности. Поверьте, что на свете нет ничего более верного и отрадного, нежели дружба и свобода. Вы научили меня ценить всю прелесть первой.


Из письма А.С. Пушкина П. А. Осиповой. 8 августа 1825 г. Михайловское.

Vimeo открывает видеошколу (См. здесь)

http://vimeo.com/videoschool/101

Рекомендации Vimeo:

http://vimeo.com/help/compression

Где вы? из газет я узнал, что вы переменили полк. Желаю, чтоб это развлекло вас. Что поделывает ваш брат? вы ничего о нем не сообщаете в письме вашем от 13 мая; лечится ли он?

О себе могу сказать следующее; друзья мои усиленно хлопотали о том, чтобы получить для меня разрешение ехать лечиться; матушка писала его величеству, после чего мне разрешили поехать в Псков и даже поселитьсј там, однако делать этого я не стану, а только съезжу туда на несколько дней. Покамест я живу в полном одиночестве: единственная соседка, у которой я бывал, уехала в Ригу, и у меня буквально нет другого общества, кроме старушки няни и моей трагедии; последняя подвигается, и я доволен этим. Сочиняя ее, я стал размышлять над трагедией вообще. Это, может быть, наименее правильно понимаемый род поэзии. И классики и романтики основывали свои правила на правдоподобии, а между тем именно оно-то и исключается самой природой драматического произведения. Не говоря уже о времени и проч., какое, к чёрту, может быть правдоподобие в зале, разделенной на две половины, в одноЪ из коих помещается две тысячи человек, будто бы невидимых для тех, кто находится на подмостках; 2) язык. Напр., у Лагарпа Филоктет, выслушав тираду Пирра, произносит на чистейшем французском языке: «Увы! я слышу сладкие звуки эллинской речи» и проч. Вспомните древних; их трагические маски, их двойные роли,— всё это не есть ли условное неправдоподобие? 3) время, место и проч. и проч. Истинные гении трагедии никогда не заботились о правдоподобии. Посмотрите, как Корнель ловко управился с Сидом. «А, вам угодно соблюдение правила о 24 часах? Извольте» — и нагромоздил событий на 4 месяца. На мой взгляд ничего не может быть бесполезнее мелких поправок к установленным правилам: Альфиери крайне изумлен нелепостью речей в сторону, он упраздняет их, но зато удлиняет монологи, полагая, что произвел целый переворот в системе трагедии; какое ребячество!

Правдоподобие положений и правдивость диалога — вот истинное правило трагедии. (Я не читал ни Кальдерона, ни Веги), но до чего изумителен Шекспир! Не могу прийти в себя. Как мелок по сравнению с ним Байрон-трагик! Байрон, который создал всего-навсего один характер (у женщин нет характера, у них бывают страсти в молодости; вот почему так легко изображать их), этот самый Байрон распределил между своими героями отдельные черты собственного характера; одному он придал свою гордость, другому — свою ненависть, третьему — свою тоску и т.д., и таким путем из одного цельного характера, мрачного и энергичного, создал несколько ничтожных — это вовсе не трагедия.

Существует еще такая замашка: когда писатель задумал характер какого-нибудь лица, то что бы он ни заставлял его говорить, хотя бы самые посторонние вещи, всё носит отпечаток данного характера (таковы педантЯ и моряки в старых романах Фильдинга). Заговорщик говорит: Дайте мне пить, как заговорщик — это просто смешно. Вспомните Озлобленного у Байрона (ha pagato!)1 это однообразие, этот подчеркнутый лаконизм, эта непрерывная ярость, разве всё это естественно? Отсюда эта принужденность и робость диалога. Вспомните Шекспира. Читайте Шекспира, он никогда не боится скомпрометировать своего героя, он заставляет его говорить с полнейшей непринужденностью, как в жизни, ибо уверен, что в надлежащую минуту и при надлежащих обстоятельствах он найдет для него язык, соответствующий его характеру.

Вы спросите меня: а ваша трагедия — трагедия характеров или нравов? Я избрал наиболее легкий род, но попытался соединить и то и другое. Я пишу и размышляю. Бо́льшая часть сцен требует только рассуждения; когда же я дохожу до сцены, которая требует вдохновения, я жду его или пропускаю эту сцену — такой способ работы для меня совершенно нов. Чувствую, что духовные силы мои достигли полного развития, я могу творить. (Франц.)

Пушкин — Раевскому — сыну Н. Н., вторая половина июля (после 19) 1825



(Черновое)

Некто Вибий Серен, по доносу своего сына, был присужден (69) римским сенатом к заточению на каком-то безводном острове. Тиберий воспротивился сему решению, говоря, что человека, коему дарована жизнь, не должно лишать способов к поддержанию жизни. Слова,достойные ума светлого и человеколюбивого! - чем более читаю Тацита, тем более мирюсь с Тиберием. Он был один из величайших государственных умов древности.


Из письма А.С. Пушкина А. А. Дельвигу. 23 июля 1825 г. Михайловское.

Сей час узнаю, что ты ко мне писал, но письмо твое до меня не дошло, дай бог, чтоб новый Никита им воспользовался! я чрезвычайно за тебя беспокоюсь; не сказал ли ты чего-нибудь лишнего или необдуманного; участие дружбы можно перетолковать в другую сторону - а я боюсь быть причиною неприятностей для лучших из друзей моих.


Из письма А.С. Пушкина А. А. Дельвигу. 23 июля 1825 г. Михайловское.

Телеграф человек порядочный и честный - но враль и невежда; а вранье и невежество журнала делится между его издателями; и часть эту входить не намерен.Не смотря на перемену министерства и на улучшения цензуры, всш-таки не могу отвечать за Красовского с братьею...


Из письма А.С. Пушкина П. А. Вяземскому. Начало июля 1825 г. Михайловское.

Так! мы можем праведно гордиться: наша словесность, уступая другим в роскоши (51) талантов, тем пред ними отличается, что не носит [она] на себе печати рабского унижения. Наши таланты благородны, независимы. С Державиным умолкнул голос лести - а как он льстил?
О вспомни, как в том восхищеньи
Пророча, я тебя хвалил.
Смотри, я рек, триумф минуту,
А добродетель век живет.
Прочти послание к А.<лександру> (Жук.<овского> 1815 году). Вот как русский поэт говорит русскому царю. Пересмотри наши журналы, всш текущее в литературе..... Об нашей-то лире можно сказать, что Мирабо сказал о Сиесе. Son silence est une calamitй publique. Иностранцы нам изумляются - они отдают нам полную справедливость - не понимая, как это сделалось. Причина ясна. У нас писатели взяты из высшего класса общества - аристократическая гордость сливается у них с авторским самолюбием. Мы не хотим быть покровительствуемы равными. Вот чего подлец Воронцов не понимает. (52) Он воображает, что русский поэт явится в его передней с посвящением или с одою - а тот является с требованием на уважение, как шестисот летний дворянин, - дьявольская разница!


Из письма А.С. Пушкина А. А. Бестужеву. Конец мая - начало июня 1825 г. Михайловское.

Ты должен быть поэтом России, должен заслужить благодарность - теперь ты получил только первенство по таланту;присоедини к нему и то, что лучше еще таланта - достоинство!



В. А. Жуковский - Пушкину. 15 - начало 20-х чисел апреля 1825 г. Петербург.

Так как Воейков ведет себя хорошо, то думаю прислать и ему стихов - то ли дело не красть, не ругаться по матерну, не перепечатывать, писем не перехватывать и проч. - люди не осудят, а я скажу спасибо.


Из письма А.С. Пушкина Л. С. Пушкину. 27 марта 1825 г. Михайловское.

Благодаря чекистской огласке частной жизни узнал, сколько на свете мудаков. Кто- то решил, что для меня нормальным будет, если множество подонков со всех сторон будут устраивать подлянку. Но кто стоит за всем этим? Награда найдёт героя.

Паталогические процессы, связанных одной цепью.

Ворожащие, при большом скоплении, могут только портить. На один квадратный метр в России больше всего гнусности, и именно за счёт ворожащих и шпионящих, просто, всё ими кишмя кишит. Кто руководит данной средой? Со временем, надеюсь, узнаю. Социализм пошёл к чёрту, а теперь и капитализм идёт туда же, так как, животное растёт и защищается, пожирая всё живое.

У нас не только дороги стоят дорого...

Названа новая стоимость стадиона в Питере на Крестовском острове. Вице-губернатор Филимонов огласил сумму (держитесь крепче) – 33 миллиарда рублей! Если арена действительно обойдется в такую сумму, то питерский стадион войдет в тройку самых дорогих стадионов мира после "Мидоулэндс" в Нью-Джерси и нового "Уэмбли" в Лондоне.

Те два объекта потянули примерно на полтора миллиарда долларов. Но они-то уже потянули, а питерский стадион еще далек от завершения...


Ведь с того момента, как в 2006 году был принят проект японского архитектора Курокавы (вскоре скончавшегося) сроки сдачи объекта корректировались в общей сложности 16 раз, то есть разные должностные лица называли 16 разных дат окончания стройки. Соответственно менялась и цена вопроса. Про кем-то озвученные 100 миллионов тут же забыли, и стартовая цена составляла 250 миллионов евро. И вот тогда еще говорили, что за все заплатит Газпром. Потом были 13 миллиардов. И это были уже бюджетные деньги. В 2008 называли сперва 20 миллиардов, затем 23,5 миллиарда. И вот, наконец, теперешние 33 миллиарда.

...Короче говоря, все уже запутались в этих выкладках, которые противоречат друг другу, а погрешность в вычислениях непринужденно колеблется то на миллиард туда, то на три миллиарда сюда. Но неоспоримы две вещи. Первое: столько стоить этот стадион не может и не должен. И второе: с такой легкостью швырять можно только государственные деньги.

Ольга Ковалева, фрагменты из статьи.

http://www.svobodanews.ru/content/article/2308924.html

Роберто Карлоса для "Анжи" купил новый владелец клуба сенатор Сулейман Керимов (состояние 16,9 миллиарда долларов).
"Надеждой "Анжи" может служить тот факт, что в прошедшем чемпионате Бразилии Роберто Карлос был признан лучшим на своей позиции: выходит, вкуса к футболу ветеран ещё не потерял."

Автор о пиратстве

Скажи от меня Муханову, что ему грех шутить со мною шутки журнальные. Он без спросу взял у меня начало Цыганов и распустил его по свету. Варвар! ведь это кровь моя, ведь это деньги!

Из письма А.С. Пушкина П. А. Вяземскому. 19 февраля 1825 г. Михайловское.

Прощай, будь здоров и не ленись: ты около Пскова: там задушены последние вспышки русской свободы; настоящий край вдохновения - и неужели Пушкин оставит эту землю без поэмы.


К. Ф. Рылеев - Пушкину. 5-7 января 1825 г. Петербург.

Христом и богом прошу скорее вытащить Онегина из-под цензуры - слава, <--> ее <----> - деньги нужны. Долго не торгуйся за стихи - режь, рви, кромсай хоть все 54 строфы его. Денег, ради бога,денег!..
Кто думает ко мне заехать? Избави меня
От усыпителя глупца,
От пробудителя нахала!

Из письма А.С. Пушкина Л. С. Пушкину. Около (не позднее) 20 декабря 1824 г. Михайловское.

Люди по большой части самолюбивы, беспонятны, легкомысленны, невежественны, упрямы; старая истина, которую всё-таки не худо повторить. Они редко терпят противуречие, никогда не прощают неуважения; они легко увлекаются пышными словами,охотно повторяют всякую новость; и, к ней привыкнув, уже не могут с нею расстаться. -
Когда что-нибудь является общим мнением, то глупость общая - вредит ему столь же, сколько единодушие ее поддерживает.


Из письма А.С. Пушкина В. Л. Давыдову (?) Июнь 1823 г. - июль 1824 г. Кишинев - Одесса. (Черновое)

Вы уж узнали, думаю, о просьбе моей в отставку; с нетерпеньем ожидаю решения своей участи и с надеждой поглядываю на ваш север. Не странно ли, что я поладил с Инзовым, а не мог ужиться с Воронцовым; дело в том, что он начал вдруг обходиться со мною с непристойным неуважением, я мог дождаться больших неприятностей и своей просьбой предупредил его желания. Воронцов - вандал, придворный хам и мелкий эгоист. Он видел во мне коллежского секретаря, а я, признаюсь, думаю о себе что-то другое.Старичок Инзов сажал меня под арест всякой раз как мне случалось побить молдавского боярина.


Из письма А.С. Пушкина А. И. Тургеневу. 14 июля 1824 г. Одесса.

Твоя мысль воспеть его смерть в 5-ой песни его Героя прелестна - но мне не по силам - Греция мне огадила. О судьбе греков позволено рассуждать, как о судьбе моей братьи негров, [и] можно тем и другим желать освобождения от рабства нестерпимого.Но чтобы все просвещенные европейские народы бредили Грецией - это непростительное ребячество. Иезуиты натолковали [им] нам о Фемистокле и Перикле, а мы вообразили, что пакостный народ, состоящий из разбойников и лавошников, есть законнорожденный их потомок, и наследник их школьной славы.


Из письма А.С. Пушкина П. А. Вяземскому. 24-25 июня 1824 г. Одесса.

Ты спрашиваешь моего мнения насчет Булгаринского вранья - чорт с ним. Охота тебе связываться с журналистами на словах, как Вяземскому на письме. Должно иметь уважение к самому себе. Ты, Дельвиг и я можем все трое плюнуть на сволочь нашей литературы - вот тебе и весь мой совет. Напиши мне лучше что-нибудь о Северных Цветах - выдут ли и когда выдут?


Из письма А.С. Пушкина Л. С. Пушкину. 13 июня 1824 г. Одесса.

Чтоб напечатать Онегина, я в состоянии - - - т. е. или рыбку съесть, или на <---> сесть. Дамы принимают эту пословицу в обратном смысле.

Из письма А.С. Пушкина П. А. Вяземскому. Начало апреля 1824 г. Одесса.

Булгарин хуже Воейкова - как можно печатать партикулярные письма - мало ли что мне приходит на ум в дружеской переписке - а им бы всш и печатать. Это разбой;решено: прерываю со всеми переписку - не хочу с ними иметь ничего общего. А они, глупо ругай или глупо хвали меня - мне всё равно - их не в грош не ставлю - а публику почитаю на ровне с книгопродавцами - пусть покупают и врут, что хотят.


Из письма А.С. Пушкина Л. С. Пушкину. 1 апреля 1824 г. Одесса.

Ты знаешь, что я дважды просил Ивана Ивановича о своем отпуске чрез его министров - и два раза воспоследовал всемилостивейший отказ.Осталось одно - писать прямо на его имя - такому-то, в Зимнем дворце, что против Петропавловской крепости, не то взять тихонько трость и шляпу и поехать посмотреть на Константинополь. Святая Русь мне становится не в терпеж. Ubi bene ibi patria. А мне bene там, где растет трин-трава, братцы. Были бы деньги, а где мне их взять? что до славы, то ею в России мудрено довольствоваться. Русская слава льстить может какому-нибудь В. Козлову, которому льстят и петербургские знакомства, а человек немного порядочный презирает и тех и других.Mais pourquoi chantais-tu? на сей вопрос Ламартина отвечаю - я пел, как булочник печет, портной шьет, Козлов пишет, лекарь морит - за деньги, за деньги, за деньги - таков я в наготе моего цинизма.Плетнев пишет мне, что Бахч.<исарайский> Фонт.<ан> у всех в руках. Благодарю вас, друзья мои, за ваше милостивое попечение о моей славе! благодарю в особенности Тургенева, моего благодетеля; благодарю Воейкова, моего (1) высокого покровителя и знаменитого друга! Остается узнать, раскупится ли хоть один экземпляр печатный теми, у которых есть полные рукописи; но это безделица - поэт не должен думать о своем пропитании, а должен, как Корнилович, писать с надеждою сорвать улыбку прекрасного пола. Душа моя, меня тошнит с досады - на что ни взгляну, всё такая гадость, такая подлость, такая глупость - долго ли этому быть? К стати о гадости - читал я Федру Лобанова - хотел писать на нее критику, не ради Лобанова, а ради маркиза Расина - перо вывалилось из рук.

Из письма А.С. Пушкина Л. С. Пушкину. Январь (после 12) - начало февраля 1824 г. Одесса.