Высоцкий В.С. - Гербарий

Страсти по Ладе Дэн$ у е

В сердце боль тупая гипнозом Воланда


Натура богини

Заграница нам, тоже, вероятно , поможет

Думаю, уже идёт сбор добровольных пожертвований пострадавшим от пожаров по вине вовремя уволенной местной администрации с наиболее толстых отечественных денежных мешков? Шутки шутками, а многим из них , вероятно, негде взять денег на новое жильё.

Выгодная ситуация для власти и её вполне иезуитские привычки.

Сегодня чекисты, представляющие, вероятно, интересы какого- то могущественного клана, имеют наглость ежедневно сообщать, посредстовом специального оборудования, мельчайшие подробности о чужой частной жизни массе народа. При этом, происходит нарушение Ук РФ и Конституции страны. Также, манипулируют общественным сознанием с помощью психотронного воздействия*, как на отдельных граждан, так, вероятно, и на массы. Используется, также, и телереклама. Такое впечатление, что в частные проблемы погружают сознательно, дабы отвлечь внимание населения от действительно важных вопросов, например, высокого уровня коррупции, или слабости послекризисной экономики. Что делать с подобными злоупотреблениями? Как заставить их соблюдать общепринятые в мире права человека? Я не намерен жертвовать своей частной жизнью для того, чтобы путинцам и авторитетам было удобнее обделывать свои дела, пока все глядят в другую сторону. Думаю, если мы будем уезжать, кремлёвские чиновники будут смотреть вслед с сожалением.
Советские были агрессивно- назойливы по отношению к другим странам со своим социализмом, ведь мы самые правильные, теперь социализма нет- назойливость осталась, мы назойливы по привычке, и навязываем отдельным лицам, относительно их частной жизни именно своё мнение- что они должны делать, а что не должны, хотят они, или нет- не важно. Многие здесь своим раболепием и шпионством заслужили иномарки, но при этом, послушно мешают нам уехать на запад, чтобы хоть как- то, кроме всего прочего, поправить нам своё материальное положение. Противны эти наши соотечественники. Нет, ты работай здесь наймитом за три копейки на низкоквалифицированной работе, уныло горбатясь на какого- то насоса, а мы будем глядеть, что у тебя в жизни происходит. Может, не будем делать подобное, если есть возможность жить иначе? Шпионские страсти- мордасти возможно обуздать, или нет? Зачем на путинское шпионство подсаживать, например детей, когда им предлагают такую услугу, как узнать, что пишут в SMS твои друзья и т. п., что считается безнравственным для одних, но вполне нормальным для других, например, шпионов или надзирателей?

_________

* В настоящий момент некогда "незримого бога" подменяют вполне зримыми гипнотизёрами, психотронным оружием, то есть такими видами физического воздействия, которые можно назвать бесконтактными.
"Цель состоит в том, чтобы создать массовую иллюзию того, что Бог говорит с людьми. Далее путем воздействия на сознание волновым излучением всех подводят к мысли о необходимости единого Бога, как общего спасителя. Воздействие помимо визуального должно сопровождаться воздействием низкочастотных диапазонов."(См. здесь)

Некто Б. Сафронов о коментариях к фильму "Утомл. солнцем- 2"

Шавки паршивые. Свора. Подвываете с радостью. Лаете с чужого голоса. Наследники рабской групповщины. Фильм хороший. Я уважаю Михалкова.

Наезд ЭИП.

Очередной утренний наезд устявшейся российской среды из гопожрецов на сайте, где я бываю, и синхронно подпакащивающих соседей, удачно отражён.

Беспокойные сердца.

Более всего местных манипуляторов беспокоит, что, покинув их докучнейшее и подлейшее окружение, мы будем пить водку днём и ночью и, таким образом, превратимся в алкоголиков без их чуткого присмотра. Вероятно, они зря беспокоятся, мы не будем пить спиртное в больших количествах, а они, наконец, узнав это, сегодня смогут лечь и заснуть спокойным сном.

Устами Буниных. Том 1 (отрывок)

Тяжело переживает Бунин победы немцев в России, ежедневно отмечая новости с фронта, душой болеет за родные места. Затем, когда положение дел в России меняется, чувства у Бунина сложные -- русские победы и радуют и вызывают горечь, прилив негодования. "Хотят, чтобы я любил Россию, столица которой -- Ленинград, Нижний -- Горький, Тверь -- Калинин -- по имени ничтожеств, типа метранпажа* захолустной типографии! Балаган".

__________

* Метранпаж (от франц. metteur en pages — верстающий в страницы) — старший наборщик или руководитель группы наборщиков в типографии, верстающий полосы (страницы) набора или контролирующий эту операцию. Устаревшее название верстальщика.

Этот стишок посвящается новорусскому слову филистеров (по- русски, лохов ) - "накосячить"

"Хвост к хвосту, к челу чело, —

Нас не троньте, крошки,

Мы филистерам назло.

Забулдыги-кошки!"

(Эрнст Теодор Амадей Гофман. Житейские воззрения Кота Мурра)

Душевный склад, нравы и поведение большинства людей отличаются удивительной непоследовательностью. Бывает, что человек всю жизнь угрюм, вспыльчив, скуп, угодлив, принижен, старателен, корыстен, хотя родился весёлым, добродушным, ленивым, щедрым, гордым, смелым и чуждым всякой низости: житейские невзгоды, положение, в котором он находился, и неотвратимый закон необходимости взяли верх над его природными свойствами и решительно изменили их. В глубине души подобный человек и сам не знает, что он такое: слишком много было обстоятельств, которые переделали, изменили, исказили его истинный облик. Он совсем не таков, каков есть и каким кажется.



(Жан де Лабрюйер. Афоризмы, мысли, фразы)


Кстати, не назвать ли новую футбольную команду второй лиги "Фискало". По- моему, красиво звучит.

Защитник сборной Португалии и «Порту» Бруну Алвеш станет игроком «Зенита» до конца этой недели

Темень наша не темнит? Р. или О., число не прояснилось?

Р. или О., число не прояснилось?

Психотронное оружие для использования на массах (Продолжение см. здесь)

Сейчас настали тёмные времена, когда жулики и проворные гопники, в общем,
всякая аморальная сволочь, став "шпиками", организовались под видом
спецслужб, а иногда и кланов, пока конфликтуя ещё между государствами,
угнетают с помощью новейших устройств как им угодно население своих
стран и управы, например, в России на них нет.

(Летописец 21 века, Михал)

Какой здравомыслящий человек, в случае подобного психотронного его "обслуживания"
не попробовал бы от этого освободиться. Ведь не безразлично, как проживёшь
жизнь и есть смысл попытаться уйти из- под подобного колпака, переехав, например,
в другую местность.

Всем вашим сёстрам, тренерам, попам,  и т. п. почтенной публике неплохо бы получить понятие об этичном и неэтичном поведении, например, из книг, или от специалистов, потому что, например, назойливость, мешающая делу, порой зашкаливает за все возможные пределы и неудивительно, что, перейдя незримую грань, вы становитесь довольно противны, уже не хочется никаких дел иметь с такими бестактными лицами, а лучше от них как- нибудь отделаться и странно, что этого многие не чувствуют. Спросите, например, у тех кто испытал на себе чью- либо чрезмерную назойливость, например, к кому- то слишком часто являлись торговые представители, или риэлторы с просьбами, или требованиями, иногда в форме угроз, что- либо купить или продать, какие эмоции возникают в таких случаях? Думаю, что это никак не воспринимается, как "крутое" поведение, а как неприятное, либо как поведение с криминальным оттенком и элементами шантажа.

Финские города. Порвоо ( Здесь снимали фильм "За спичками")

Eurodam- фото для раб. стола

Деловой ангел: "Мы, тоже... от бога..."

- Тсс.. А ты знаешь, в нашей книге, которую мне одну и читали, тсс.. азбуке для ангелов, а вы для нас, что негры на плантации, сказано, мол,  учёными установлено, тсс.. что пить водку, курить, иметь беспорядочные половые тсс.. связи- вредно? А делать утреннюю гимнастику тсс.. полезно? Знаешь, а не делаешь тсс..? Я не тсс.. делаю? Дела тсс.. не позволяют, вами, тсс.. грешниками, занимаюсь с утра и до вечера, тсс.. чёрт бы вас, четверых, побрал. Не ведёшь тсс.. здоровый образ жизни? Ходишь тсс.. в тёмное время суток? За это тебе тсс.. будет кара от бога, вплоть до высшей тсс.. меры- угасающая жизнь тсс.., которая закончится смертью  тсс.. В зубах что то застряло, не посмотришь? Тсс.. Да, не бойся тсс.., до полуночи не кусаюсь. Часов нет? Тсс.. У меня- тоже, я время чувствую тсс.., когда мне уже можно полакомиться. Чем интересуюсь? Тсс.. Вами тересуюсь тсс.. Такое у меня хобби тсс.. Вашим бытом, вашими грешками тсс.. Да, это интереснее всего тсс.., уметь вам делать неприятности тсс.. и смотреть, как вы реагируете тсс.. А вы мне ничего сделать не можете тсс.., закон на моей стороне, если ударите, или осиновым колом проткнёте тсс.. Для вампира- вы никто, грешники, и ваш популярный Левашов тсс.., тоже... У нас тсс.., только вампиры котируются, пусть и малограмные тсс.. Не понимаешь? Не грамотные тсс.. Но есть и грамотные тсс.., иезуитские школы*- это наши тсс.. от бога тсс..
___________
 *Вот одно из воспоминаний о иезуитах:
Василий Петрович Авенариус- Юношеские годы Пушкина


Слышали вы про иезуитский коллегиум в Петербурге?

— Как не слыхать! — отвечал Пушкин. — Меня самого даже родители предполагали сперва пристроить туда; но тут как раз открылся лицей — и меня отдали сюда.

— Благодарите же Бога, что не попали к иезуитам!

— А что же? Ведь коллегиум их считается в Петербурге чуть ли не самым аристократическим заведением?

— Многие аристократы, точно, отдают туда своих детей. Но почему? Потому, что коллегиум в моде, а в моде потому, что все предметы, даже русская словесность, преподаются там по-французски; французский же язык нынче для нас дороже своего отечественного! Наконец, древние языки, а также и математика, как слышно, идут там довольно успешно. Зато родная речь и православный Закон Божий в полном загоне.

— Потому, верно, что начальство училища — католические патеры?

— Да. На устах ведь у этих господ христианское милосердие, а на деле — неумолимая строгость.

— На языке мед, а под языком лед?

— Буквально. За малейший проступок воспитанники лишаются свободы и пищи, подвергаются телесному наказанию. Но это еще не все. Они шагу ступить не могут, чтобы обо всем не узнало сейчас их начальство.

— Какими же путями?

— А во-первых, в дверях дортуаров у них, конечно, проделаны такие же решетки, как и у вас здесь, в лицее. Но, по природному благодушию русского человека, гувернеры ваши нимало не стесняют вас своим надзором. Питомцы же иезуитов ни на минуту не могут быть уверены, что из-за решетки не следит за ними зоркий глаз, чуткое ухо дежурного патера. Они не могут быть даже уверены в собственных своих товарищах: выбранные начальством из их же среды аудиторы переспрашивают уроки и непокорных выдают головою. А несколько человек из них, без ведома остальных, играют роль шпионов и доносчиков, по иезуитскому правилу: цель оправдывает средства…

— Но это Бог знает что такое! Это не жизнь, а ад! — ужасались лицеисты.

— И я чуть было не угодил туда… — проговорил, с дрожью в теле, Пушкин.

— Зато стали бы тихим, аки агнец, и мудрым, аки змий! — с горькой усмешкой заметил Галич.

— И как это еще терпят у нас подобное заведение?

— Пока терпели; но дни господ иезуитов, я слышал, уже сочтены.^[18] Так вот, друзья мои, и извольте-ка сравнить положение тех воспитанников с вашим. Телесных наказаний у вас не допускается уже по самому уставу лицея. Свобода ваша ничем почти не стеснена. Вы видаетесь с вашими родными когда угодно; гуляете по парку и между публикой у музыки без опасения, что кто-нибудь вас подслушает; вы бываете даже в городе на домашних спектаклях у графа Толстого; собираетесь вот у меня для литературных бесед; наконец, можете посвящать страсти вашей к поэзии все ваше досужное время…

Папа Бенедикт XVI и генерал ордена иезуитов А.Л. Пачона, 2008
В школе у нас, в восьмом классе, если не ошибаюсь, была учительница русского языка и литературы Светличная, которая, также ввела систему опроса учеников избранными учениками домашних заданий. Не знаю, копировала ли она иезуитскую систему и плодила ли шпионов для полноты подражания, но в девятом классе уже была другая учительница. Так что система тотального контроля, или "ковровых бомбардировок" в образовании не была у нас долговременной.
Мне неизвестна фамилия соседки Лены, тоже, видимо, кем- то избранной, поэтому, если интересует, чьих она могла бы быть и как её можно называть, то, вероятно, можно её звать Елена Светличная. 

Психотронное оружие (См. здесь)

Неизвестные используют психотронное оружие, соседи исподтишка занимаются чёрной магией, а на телевидении бешеное веселье.

Рассказывали: когда в прошлом году пришли в Одессу немцы, «товарищи» вскоре стали просить у них разрешения устроить бал до утра. Немец комендант с презрением пожал плечами: «Удивительная страна Россия! Чего ей так весело?»
(Бунин. Окаянные дни/ О событиях 1918-1919 гг.)

"...в Санкт-Петербурге психотронное оружие испытывается на мирном населении...причем с приходом к власти Путина психотронный террор приобрел массовый характер...кого-то убирают из-за больших денег...кого-то из-за того что выделились из толпы...что будет с Россией после правления Путина...грустно...расчесанные мозги нового поколения...причем в нужном направлении..." (Один из комментариев)

"Расставаться" или "не расставаться клубу"? "Путин дал выходной"?

Некий слой деятелей, не без рабовладельческих замашек, активно и, как обычно, в двусмысленных выражениях, обсуждает вопрос, будут ли, как они выражаются "расставаться". Какое рассудительное рыло хочет запустить свои руки в мою жизнь, скажите, пожалуйста? Быть может, кто- то приноровился использовать меня в своих целях? Расстанемся. Не хочется находится в зависимости от посторонних, даже таких деловых и распорядительных, как вы. И, знаете, это напоминает блеф, когда кто- то на кого- то смотрит и начинает рассуждать, дадим мы ему сделать что- то, или не дадим, он сам выглядит довольно высокомерным и зарвавшимся типом, на самом деле не имеющим полномочий. Он имеет полномочия в своей семье, но не в личных  взаимоотношениях  посторонних лиц.  У меня такой взгляд на подобные вопросы.

***
Что касается чекистов- это те же козлы- гопники, но системные. Рад бы сих блядей не "притягивать",  да вокруг какая- то возня. Им, видите ли, нечем заняться, как на толпу транслировать частную жизнь, причём против закона страны. Что этой сволочи надо?  Я не знаю, что с этим делать. Если они выследят шпиона, будут ли они транслиравть для всех? А тут, они проявили щедрость- нате, смотрите. И привыкайте, как мы привыкли, смотреть в чужое жилище, наблюдать, что же там происходит? Я не знаю, какой кадр из них это организовал, но остальные не торопятся ему воспрепятствовать и нарушения УК и Конституции преспокойно продолжаются. Видимо, права была покойная подруга моей матери Башкина, когда говорила ей, мол, за кого ты голосуешь, в туалет нельзя будет сходить. Что с этим делать, как не стремиться отсюда выбраться в другую страну, под намёки этих подонков, мол- "арест", не пустим, помешаем, смотри на ту, смотри на эту, убьём, навредим и т. п. И если бы эта возня была кратким эпизодом в жизни, но это продолжается месяцами и годами. Что делать?  Так беспомощны мои знакомые, нет средств, чтобы сюда приехать, и мы из этого идиотизма вырвались? Я спрашиваю- какое число, ответа нет, нет ни звонка, ни письма, зато есть прежняя возня. В чём дело, "Путин не хочет"? А что "он хочет"? Чтобы привыкали подсматривать и портить жизнь тем, кто посмел не угодить кому- то? Когда я думаю подобным образом, вспоминаю ярость и отчаяние Бунина, вынужденного наблюдать первые шаги советской власти, желающей переделывать людей и общество. Какие команды и какие условия? Выезд, бляди! Я не собираюсь тратить жизнь ни на что, на то, чтобы вы приучали народ к подглядыванию и к бессмысленному скаканию и кривлянию. Как ещё более доходчиво сказать? С вами все разговоры окончены.

Закат эпохи.

Если иногда и появляются некие сообщения о негативном, то, довольно часто, я их убираю, чтобы это не притягивать. Из- за критики привычки не меняются , а, скорее, укрепляются. Разве не так? Поэтому, мудрые люди, довольно часто, не критикуют, не переделывают окружающих, а сами действуют правильно. Да, это к тому же, и для тебя самого полезнее, так как напрасно не тратишь своё личное время на других.

На сегодняшний день мой выбор- P +O, или наоборот, так я устал ломать голову, кому отдать предпочтение, да и не хочется обламывать.

Мухлюй, Воняев, мухлюй

-Я не Воняев, я Вонюкин.

- Не-е-ет, Воняяев!

Смотрите внимательно на картинку- узнаете, как избавиться от мафлока, создающего дискомфорт в данной области. Нужно мысленно поднять его к области лба- и перенести на того, кто, вероятно, вам его прилепил.

Хотелось бы знать число, пусть, приблизительное, когда можно будет отсюда уехать. Здесь соседи каждый день душат своей чёрной магией, а беспокойные манипуляторы довольно по- маньячески и жульнически каждый день то отпускают, то подвязывают. Да не пошли бы вы раз и навсегда на всем известные три буквы, дауны- гиганты, со всей вашей бесконечной переменчивостью и говорильней, ваша аргументация не интересна, а флюгерность ваша утомляет.
Чёрные маги, педерасьте здесь, в Совке, мозги друг другу, бодайтесь на здоровье, входите в электрический экстаз, создавайте свою иерархию, а мы, пожалуй, уедем в другую страну.

Маленький.

У нас вчера с позавчера
шла спокойная игра -
Козырей в колоде каждому хватало,
И сходились мы на том,
что, оставшись при своем,
Расходились, а потом - давай сначала!

Но вот явились к нам они - сказали: "Здрасьте!".
Мы их не ждали, а они уже пришли...
А в колоде как-никак - четыре масти,-
Они давай хватать тузы и короли!

И пошла у нас с утра
неудачная игра,-
Не мешайте и не хлопайте дверями!
И шерстят они нас в пух -
им успех, а нам испуг,-
Но тузы - они ведь бьются козырями!

Но вот явились к нам они - сказали: "Здрасьте!".
Мы их не ждали, а они уже пришли...
А в колоде козырей - четыре масти,-
Они давай хватать тузы и короли!

Шла неравная игра -
одолели шулера,-
Карта прет им, ну а нам - пойду покличу!
Зубы щелкают у них -
видно, каждый хочет вмиг
Кончить дело - и начать делить добычу.

Но вот явились к нам они - сказали: "Здрасьте!".
Мы их не ждали, а они уже пришли...
А в колоде козырей - четыре масти,-
Они давай хватать тузы и короли!

Только зря они шустры -
не сейчас конец игры!
Жаль, что вечер на дворе такой безлунный!..
Мы плетемся наугад,
нам фортуна кажет зад,-
Но ничего - мы рассчитаемся с фортуной!

Но вот явились к нам они - сказали: "Здрасьте!".
Мы их не ждали, а они уже пришли...
А в колоде козырей - четыре масти,-
И нам достанутся тузы и короли!

ЦСКА- Зенит: суммарная стоимость и скамейка запасных больше в ЦСКА, у "Зенита"- выше средняя стоимость игроков и игроки более опытные(см. здесь)

Я не знаю, сколько ждать мне Олю, например, но, уверен, что дождусь.

Осьминог Пауль

Секрет удачных предсказаний Пауля раскрыл испанский специалист по осьминогам Анхель Гуэрра, работающий в Институте морских исследований в Виго:

- Головоногие моллюски имеют пристрастие к ярким цветам. В этом они напоминают испанских женщин! Каждый раз Пауль выбирал флаг, который выделялся кричащими красками и выглядел для него более привлекательным. К примеру, флаг Испании выглядит куда более «попугаистей», чем флаги Германии и Голландии. Поэтому его и предпочел осьминог!

Но Гуэрра сообщил и грустную новость. Новых предсказаний Пауля на следующем крупном футбольном форуме, каковым станет чемпионат Европы 2012 года, мы вряд ли дождемся. Дело в том, что продолжительность жизни осьминогов редко превышает два года. А Пауль был выловлен у берегов Великобритании в 2008 году в четырехмесячном возрасте. Поэтому до Евро-2012 он, как ни печально, скорее всего, просто не доживет.

Прошу подумать, какого числа смогут приехать P. или О?  Нагло препятствовать здесь, надеюсь, никто не будет.

Чтобы не притягивать, убираю некоторые сообщения. 

Главный ас укрывает от других свой унитаз, но рад показать чужой.

Как быстро эти негодяи стали гуттаперчивыми, "агрессивно- послушными", вспомнили власть компартии... Путин дал выходной, или Путин выходного не дал, а приказал всем, всей стране следить ещё внимательнее, что же всё- таки происходит в этой квартире? Или не Путин, тогда кто? Зу? Попик- толоконный лобик? Ху ис ху? Будем искать, кто под кого косит и кем покрывает многие свои делишки, возможно, ухмыляясь, что остаётся за кулисой... Когда говоришь, что это противозаконно, в ответ слышишь, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать, "пока мы едины- мы непобедимы", или ещё что- нибудь менее умное и более банальное. На здоровье, будьте едины здесь, но кто не хочет единения с вами, те могут покинуть эту страну? Сколько в данном случае волокита может продолжаться, если лично мной принято окончательное решение покинуть Россию? Что тут можно обсуждать? Для того, чтобы остаться в сегодняшней, омерзительной для меня, России и заниматься бизнесом, нужно "дружить" с властью, а для того, чтобы уехать, зачем нужна "дружба"?
Точное число по- прежнему неизвестно? Сколько это всё может продолжаться? Ладно...

Александр Сергеевич Пушкин

Если жизнь тебя обманет,
Не печалься, не сердись!
В день уныния смирись:
День веселья, верь, настанет.

Сердце в будущем живет;
Настоящее уныло:
Все мгновенно, все пройдет;
Что пройдет, то будет мило.

Какого числа мы сможем увидеться и переехать в другую страну?

Вересаев Викентий Викентьевич - Аполлон и Дионис

Человек не только перестает верить в счастье -- он начинает бояться его. Уже лицом к лицу со счастьем, даже в промежутке "между краем чаши и губами", он не перестает чувствовать угрозу. Завистливо-подстерегающими глазами следит за человеком божество, прочная радость смертного, его счастье для божества невыносимы. Поэтому смущением и страхом встречает человек выпадающее на его долю счастье. "Всякое божество завистливо и тревогою преисполняет человека", -- говорит Геродот. Он же рассказывает легенду о кольце счастливца Поликрата, самосского тирана, -- легенду, всем нам известную по балладе Шиллера. Друг Поликрата Амазис порывает с ним отношения и в письме к нему объясняет это так: "Меня пугает твое великое счастье, ибо я знаю, как завистливо божество".

Сознание людей в предыдущий период Дня Сварога - Источник - В. Вересаев. "Живая жизнь", М., Изд-во политической лит-ры, 1991 ( "АПОЛЛОН И ДИОНИС" - О Ницше)

Мы начинаем нащупывать основной нерв гомерово-архилоховского отношения к жизни. Божественная сущность жизни вовсе не скрывала от человеческого взора ее аморального, сурового и отнюдь не идиллического отношения к человеку: жизнь была полна ужасов, страданий и самой обидной зависимости. И тем не менее гомеровский эллин смотрел на жизнь бодро и радостно, жадно любил ее "нутром и чревом", любил потому, что сильной душе его все скорби и ужасы жизни были нестрашны, что для него "на свете не было ничего страшного". Мрачное понимание жизни чудесным образом совмещалось в нем с радостно-светлым отношением к ней. Ужасы и скорби не в силах были опровергнуть в его глазах основной божественности жизни, которую он непрестанно чувствовал душою.
Перед лицом этого крепкого и здорово-ясного жизнеотношения странно и чуждо звучит утверждение Ницше, что мир и бытие оправдывались для древнего эллина лишь в качестве эстетического феномена, что он "заслонял" от себя ужасы жизни светлым миром красоты, умел объектировать эти ужасы и художественно наслаждаться ими, как мы наслаждаемся статуями "умирающего галла" или Ниобы, глядящей на избиение своих детей. Да ведь это психологическая бессмыслица! Самый вырождающийся эстет сможет претворить в "эстетический феномен" только чужую боль, чужой ужас, а не свой. И как сможет претворить в эстетический феномен, например, Ахиллес -- смерть любимого друга, Гектор -- прозреваемую им судьбу жены?
...как тебя аргивянин, медью покрытый,
Слезы лиющую, в плен повлечет и похитит свободу.
И, невольница, в Аргосе будешь ты ткать чужеземке,
Воду носить от ключей Мессеиса или Гипперея,
С ропотом горьким в душе; но заставит жестокая нужда!
Ни в чем так ясно не сказывается кабинетная и декадентская душа Ницше, как в преклонении перед этим эстетическим оправданием жизни. "Беру кусок жизни, грубой и бедной, и творю из нее сладостную легенду", -- говорит русский декадент. Неспособный чувствовать силы и красоты подлинной жизни, изживший себя человек в своем уединении творит из жизни "мечту", "сладостную легенду" и ею оправдывает для себя жизнь. Для упадочного философа или поэта это естественно. Но бодрый и жизнежадный древний эллин смотрел на жизнь не из тиши кабинета, он боролся, радовался и страдал в самом водовороте жизни, он непрерывно творил -- не сладостную легенду, а сильную, яркую жизнь, краше самой сладостной легенды. И силою, делавшею для него мир прекрасным, была не сила художественной фантазии, не сила красоты, а сила жизни. Из нее же сама собою рождалась красота.
И как сверкает, как кипит и пенится в гомеровском эллине эта сила жизни! Весь строй его души, весь тонус ее -- совсем другой, чем у нас. Только в детях можем мы еще наблюдать это яркое, свежее, радостно-жадное переживание жизни во всех ее проявлениях.
Мы говорим: "когда они поели"... Гомер говорит: "когда насладились они едою и питьем". Мы "разговариваем", гомеровские люди "наслаждаются беседой взаимной".
Прежде сидящим поставила стол Гекамеда прекрасный,
Ярко блистающий, с черным подножьем; на нем предложила
Медное блюдо со сладостным луком, в прикуску напитка,
С медом свежим и ячной мукою священною; подле
Кубок прекрасный поставила, из дому взятый Нелидом.
В нем Гекамеда, богиням подобная, им растворила
Смесь на вине Прамнийском: натерла козьего сыра
Теркою медной, и ячной присыпала белой мукою.
Мужи, когда питием утолили палящую жажду,
Между собой говоря, наслаждались беседой взаимной.
Именно, как ребенок, с его неисчерпанною полнотою восприятия впечатлений жизни, Гомер жадно наслаждается всем, что вокруг, все для него прекрасно -- и стол, и кубок, и богиням подобная рабыня Гекамеда, и какая-то гадость из лука, меда и ячной муки, наверно, не более вкусная, чем те маковки и рожки, которые мы с таким непонятным наслаждением поедали в детстве.
В лесу работает тяжелую свою работу дровосек. В полдень, когда он уже устал, он садится за обед. "Когда он уже устал"... Это по-нашему. Гомер же говорит:
Когда он уж руки насытил,
Лес повергая высокий...
Руки человеческие голодают по работе, и процесс работы для Гомера -- сладостное утоление этого голода.
Сходятся друг с другом лютые враги -- Ахиллес, убивший ненавистного Гектора, и Приам, осиротелый отец Гектора.
Долго Приам-Дарданид удивлялся царю-Ахиллесу,
Виду его и величью; казалося, бога он видит.
Царь-Ахиллес удивлялся равно Дарданиду Приаму,
Глядя на образ почтенный и слушая старцевы речи.
Оба они наслаждались, один на другого взирая.
Сам Гомер совсем так же "наслаждается", взирая на врагов-троянцев. Как благороден и как прекрасен у него образ божественного Гектора, главного врага ахейцев! Как серьезно, как глубоко уважительно относится он вообще к троянцам! И как это необычно, как... почти противоестественно! Вспомним наши былины: "собака Калин-царь", "Татарва поганая", "поганая Литва", "Корела проклятая". Вот это куда обычнее и естественнее. А попробуйте представить себе Гомера говорящим: "собака-Приам", "проклятый Гектор", "троянцы поганые"...

Отношение к жизни, которое так ярко сияет из произведений Гомера, мы вправе приписывать не одному только определенному художнику Гомеру, а вообще целому периоду эллинской жизни. То, что нам теперь известно под именем Илиады и Одиссеи, создано не одним певцом. Если Гомер когда-нибудь и существовал, то ему, можно думать, принадлежит только древнейшее ядро Илиады, песен из восьми, десяти. В эту основную поэму о гневе Ахиллеса последующие певцы вставляли новые стихи, новые эпизоды, целые песни, и в конце концов поэма разрослась в то неуклюжее целое, которое представляет из себя нынешняя Илиада, где отдельные части противоречат друг другу или связаны между собою очень слабо. Ядро Одиссеи, принадлежащее, вероятно, другому певцу, осталось более нетронутым. Но и в Одиссее очень много больших и малых вставок.
Может быть, не один десяток певцов участвовал в создании гомеровых поэм. Певцы эти были разных темпераментов, разной степени таланта, принадлежали к разным эллинским племенам (ионийскому, эолийскому, дорийскому). Но тем знаменательнее, что основное отношение к жизни у них у всех совершенно одинаково, настолько одинаково, что в этом смысле мы воспринимаем гомеровы поэмы как нечто вполне цельное и однородное 1. Очевидно, такое жизнеотношение было характерно вообще для той эпохи, оно невольно сказывалось в каждом из поэтов совсем так же, как определенные общие черты сказываются в лицах людей одной национальности, несмотря на все их отличия друг от друга.
1 Исключение представляют некоторые вставки в "Одиссею", относительно которых доказано, что они принадлежат к другой, гораздо более поздней эпохе. Наиболее крупная из таких вставок -- сошествие Одиссея в подземный мир (т. наз. "Некия").

Десятки творцов создали гомеровы поэмы. Сотни певцов разносили их по всей Элладе. С посохом в руках, с венком на голове, шел певец-аэд из города в город, из деревни в деревню. В пиршественных палатах князей и богачей, на рынке, в корчме или на деревенской улице в толпе мужиков и ремесленников, он пел о священной, прекрасной жизни, о "легко живущих" богах, о людях "с непреоборимым духом", гордо и твердо смотревших в лицо судьбе, о великой борьбе и великом преодолении страданий. Пели певцы, и слушали их люди свободной духом страны: жрецы не смели здесь накладывать путы на религиозное творчество народа; религия, не скованная догматами и кодексами, могла здесь развиваться и изменяться свободно. Вдохновение певцов ловило и воплощало в образы настроения, которыми жили все кругом, и расцветала на Элладе новая, бодрая, благородно-ясная религия. Жуткие образы догомеровских божеств, свирепых и злобных, рассеивались, как ночные призраки, мир очищался от населявшей его таинственной нечисти. Тайна жизни, прежде темная и грозная, становилась светлою и радостною.

Голландия - Испания.

Всемирно известный осьминог Пауль, безошибочно угадывающий победителей матчей ЧМ-2010, предсказал итоги мундиаля. Без всяких колебаний он "объявил", что сборная Испании одержит победу в воскресном матче со сборной Нидерландов.



Тем временем, на популярном китайском форуме поисковой системы Байду одна из тем неожиданно стала суперпопулярной, собрав почти семь тысяч страниц комментариев. Некто под ником X[][][][], который можно перевести как «Икс из будущего», сделал следующее сообщение:

"Я из ближайшего будущего. Знаю, что большинство воспримут мои слова как шутку, поэтому хотел бы доказать это. Что сделать будет весьма просто. Сейчас внимание всех приковано к чемпионату мира по футболу. В финальном мачте встретятся Голландия и Испания, голландцы выиграют со счетом 2:1. Победу обеспечат Снейдер и один из игроков замены, имя которого вам не известно. Хочу надеяться, что мой прогноз останется неизвестным в Южной Африке, иначе это может повлиять на психологическое состояние игроков, и изменить историю".


Сообщение было размещено 13 июня 2010 года (а открытие ЧМ состоялось 11 июня) и первоначально вызвало море насмешек, но чем ближе к финалу, тем больше возрастал к нему интерес и сейчас достиг своего пика.

Протасов разорвал заколдованный круг

Неисправимая шулерская система.

Не появляются ли у иудеев, которым разрешено обманывать представителей других народов, определённые преимущества, учитывая, к тому же, их сплочённость? Не занимаются ли они здесь обманом с утра до вечера? Где успевают? Хотя бы, на игровом футбольном сайте, где нет каких- либо материальных приобретений, всё равно, им жаль и виртуальных достижений. Они хотят, чтобы всё у нас, то есть, не относящееся к каким- то их кланам, в том числе и команда, находилось в ничтожестве, "во тьме" и полной зависимости от их закулисы, а "во свете", то есть, где не следят за каждым шагом, с тем, чтобы всё портить, находятся только представители "народа божьего", согласно их замечательным священным книгам? В какое удивительное время мы живём! Сколько обманов за один день на этом сайте происходит? Думаю, довольно много. Например, 4 красные карточки см. здесь, и они считают, что так и должно быть, так и нужно "манипулировать" миром, типа, подслушали, он что- то выгодное для клана сказал, тогда не вредят, невыгодное- тут же вредят. Ловкие манипуляции, но могут работать только в отношении людей с рабской психологией, а они об этом, видимо, не догадываются. Всякий же нормальный человек, не раб, пошлёт их куда подальше с их "поощрениями" и "наказаниями". Поэтому- то понятия "раб божий" или "раба аллаха" столь усердно вводились в сознание жителей планеты, чтобы вслед за словом и поведение становилось похожим на поведение раба. Вот уже и татары все сплошь рабы аллаха, а славяне- рабы божьи, которые, как трусливые рабы боятся того и этого; нарушить то, или это, так как бог запретил и накажет, если узнает, а узнать не сложно, зная склонность к подслушиванию народа божьего, представители которого, вероятно, донесут кому следует, или устроят бабий народный самосуд, набросившись со своей магией или мозгоклюйством, столь любезным многим сердцам. А потом ещё удивляются, как такие ангелы с их ангельскими замашками могут не нравится; как можно таким вершинам небесным предпочесть что- то более земное и менее преданное божьим связям?
Некоторые игроки в 11х11, даже, платят деньги, чтобы попасть в зависимость результатов своей команды от произвола шулеров, то есть семья шулера живёт на деньги одурачиваемого. Причём, картина всегда одна и та же: играю какое- то время с командой, но потом становится отвратительно и команду удаляю.
Хочется выбраться из их удушливой атмосферы. Не знаю, может, нужно в таких случая нам уходить оттуда, где нас обманывают и не унижаться, давая мошенникам возможность действовать нам на нервы?

Нарушения закона в России. Произвол.

Меня интересует, по какому праву чекисты устроили показ для всех частной жизни нашей семьи и в доме моего отца? Почему соседи, например, смотрят ежедневно, что происходит у нас и занимаются гипнозом?
Просьба уполномоченным лицам поднять вопрос о злоупотреблениях сотрудников госструктур, которые вносят подобный дискомфорт в жизнь граждан и делают возможными различные махинации в отношении этих граждан, в том числе и финансовые. Необходим контроль общества над деятельностью , так называемых, чекистов. Почему на Западе народ не позволяет подобных злоупотреблений, а у нас госчиновники творят, что хотят, как будто без этого жизнь немыслима?

В связи с этим, считаю, что наиболее целесообразно немедленно выехать из России,чтобы лишить возможности, хотя бы в единичном случае, заниматься подобным произволом некоторых соотечественников.

P.S. Сразу же после этой записи чекистские помощники, или провокаторы на футбольном сайте 11х11 стали выпускать команды в арестантской форме. Типа: "Ты арестован за подобное высказывание". Каково?

Ликбез для народа божьего,представители которого, тоже, как звери и птицы хотят размножиться, но не все испытывают при этом те же чувства. В результате- конфликт.

Ударим словом по безнадёжной глупости и серости в нормах поведения. Есть примеры невероятной, "тряпочной" навязчивости и докучности со стороны некоторых представителей богоизбранного народа.
Как у вас с самолюбием? Вы понимаете, что одну из вас вас попросили пойти вон?
Есть ли кто- нибудь, кто может объяснить местным евреям, хотя в паспорте теперь национальность не указывается, но можно предположить эту национальность в некоторых типичных представителях и представительницах данного древнего и пришлого народа, значение слова "вон", им ведь, как иноземцам простительно не знать многих слов в их истинном значении?
Постараюсь это сделать самостоятельно. "Вон"- это значит, в прямой и даже грубой форме просят уйти и, желательно, навсегда. Видимо, такой форме обращения предшествовал некий эпизод или ряд эпизодов, вызвавшие раздражение и гнев того, кто произносит данное слово.

Примеры: "вон отсюда", "убирайся, иди вон", "пошли вон, негодяи" и т. п. См. также пьесу Ж.-Б. Мольера "Докучные".

Теперь вам, умудрённым многовековым опытом и взявшим многое в этом мире в свои руки, но пропустившим в этическом развитии простые нормы традиционного для данной местности поведения, ясно, что означает русское слово "вон" и что, услыхав такое слово, нужно сделать?

В следующий раз разберём новые слова: "шантаж" и "вымогательство", которые у некоторых народов носят негативный оттенок.

Скабичевский Александр Михайлович- Алексей Писемский. Его жизнь и литературная деятельность

"Москву же он любил
совсем не за ее святыни, не за исторические воспоминания, с нею связанные,
и громкое, всесветное имя, ею носимое, о чем никогда и не упоминал, а
скорее за то, что там не принимали органических проявлений страсти и
жизненной энергии за распутство, не обзывали преступлением всякое уклонение
от полицейского порядка и что в городе, где по временам скоплялась целая
многотысячная армия из одних мужиков и разночинцев со всех концов империи,
труднее было следить за чистотой нравов по уставам благочиния. Петербург
казался Писемскому созданным на то, чтобы показать, сколько может быть
безжизненности в порядке и возмутительных явлений под покровом честности и
стройности."

Ещё раз о народных традициях. Путаница. Почему "ангелов" отлучают от церкви в православии?

Многие из окружающих нас сегодня называют себя "ангелами", практикуют народную магию, участвуют в неких структурах со своими авторитетами, но при этом не "вписываются" в традиционные религии, где как известно, как ангелы, так и демоны занимают важное место в мистических текстах. Почему? Возможно, ответ на этот вопрос нужно искать в истории. Жрецы издавна не поддерживали чародейство и колдовство в народе. Вот отрывок из Википедии:
"В Древнем Египте колдовство было запрещено, жрецы чётко разграничивали божественный мистицизм, основанный на кропотливом труде, священных традициях, молитве, служении Богу, — и колдовство, которым занимались любопытные миряне или изгнанники-колдуны. Обязанности «нейтрализовывать» действия чёрных магов брал на себя один из верховных жрецов, он изгонял колдовские силы из домов и местностей и восстанавливал душевные силы человека. Древние египтяне, как отмечал Геродот, были искусными медиками и самым здоровым народом Древнего Мира."
Кроме того, известно, что существуют иерархические структуры, члены которых, так же могут именовать себя ангелами: так называемые "чёрные" маги и "белые" маги имеют своих правителей и подчинённых. "Серые" маги не являются членами иерархических структур и действуют самостоятельно, возможно, также, называя себя "ангелами".
Поэтому, когда часть этих "ангелов" склоняет меня взять в качестве жены, также, "ангела", я думаю, что это было бы ошибкой, так как сомневаюсь в целесообразности их деятельности и, к счастью, разделяю это мнение, по- видимому, с многими. Если же рассуждать в стиле их образов , то возникает ещё один вопрос, почему же о так называемых, "падших ангелах", которые, как известно, на стороне дьявола и которых, согласно библии- 1/3 от общего числа, они предпочитают не вспоминать? Типа, ангел и ангел, а какой, не важно.
А в отношении гиперактивных падших ангелов, вероятно, должны быть какие- то правила.

Замухрышке из жидов просьба увлечься чем- то ещё, а также её "команде".

Мороз

Ищите тренера

В ЦСКА усилилась линия нападения.

Кин-Дза-Дза - Правила поведения

Россия. Веришь ли в светлое будущее? Нет, пардон, веришь ли ты в бога?

Для чего нужны были в немецкой армии, так называемые горжеты?

Сами горжеты:

http://country-osi.narod.ru/germanu_gor.html
http://erich-bubbi.ucoz.ru/forum/42-647-1

Солдат, излучающий альтруизм и любовь к человечеству, к своим:

http://img9.imageshost.ru/imgs/100202/42430db0af/3d16f.jpg

Соседи: В чужом глазу соринку видим, в своем бревна не замечаем (т. е. чёрной магии).

Я не понимаю, в чём дело. Каждый день одна и та же картина. Россияне наряжаются в те или иные цвета- голосуют.  При чём здесь россияне, если я не собираюсь жить в России? И почему они хотят вмешиваться в мой, исключительно личный, выбор?

За что?!!

Загадка.

За что Балда попа нахлопал по лбу?

См. также в статье  Жречество отрывок:
"В Древнем Египте колдовство было запрещено, жрецы чётко разграничивали божественный мистицизм, основанный на кропотливом труде, священных традициях, молитве, служении Богу, — и колдовство, которым занимались любопытные миряне или изгнанники-колдуны. Обязанности «нейтрализовывать» действия чёрных магов брал на себя один из верховных жрецов, он изгонял колдовские силы из домов и местностей и восстанавливал душевные силы человека. Древние египтяне, как отмечал Геродот, были искусными медиками и самым здоровым народом Древнего Мира."

Есть ли у нас такой "один из верховных жрецов", который сделает мир лучше?









(ответ: "А Балда приговаривал с укоризной: "Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной").

Достоевский о физических наказаниях детей.- Ф.М. Достоевский. Дневник писателя (отрывок).

Все оттого, что воспитание детей есть труд и долг, для иных родителей сладкий, несмотря на гнетущие даже заботы, на слабость средств, на бедность даже, для других же, и даже для очень многих достаточных родителей, — это самый гнетущий труд и самый тяжелый долг. Вот почему и стремятся они откупиться от него деньгами, если есть деньги. Если же и деньги не помогают, или, как у многих, их и вовсе нет, то прибегают обыкновенно к строгости, к жестокости, к истязанию, к розге. Я вам скажу, что такое розга. Розга в семействе есть продукт лени родительской, неизбежный результат этой лени. Все, что можно бы сделать трудом и любовью, неустанной работой над детьми и с детьми, все, чего можно было бы достигнуть рассудком, разъяснением, внушением, терпением, воспитанием и примером, — всего того слабые, ленивые, но нетерпеливые отцы полагают всего чаще достигнуть розгой: «Не разъясню, а прикажу, не внушу, а заставлю». Каков же результат выходит? Ребенок хитрый, скрытный непременно покорится и обманет вас, и розга ваша не исправит, а только развратит его. Ребенка слабого, трусливого и сердцем нежного — вы забьете. Наконец, ребенка доброго, простодушного, с сердцем прямым и открытым — вы сначала измучаете, а потом ожесточите и потеряете его сердце. Трудно, часто очень трудно детскому сердцу отрываться от тех, кого оно любит; но если оно уже оторвется, то в нем зарождается страшный, неестественно ранний цинизм, ожесточение, и извращается чувство справедливости. Все это, конечно, в том только случае, если жестокость происходит от эгоизма родителей и если хозяин нивы, не посеяв сам, потребует с нее доброй жатвы. В таких случаях жестокость и несправедливость идут со стороны отцов усиливаясь, без удержу, и это всего чаще. «Не делай свое хорошее, а делай мое дурное!» — вот, наконец, что становится девизом.

Футбольные Фолкленды. Германия- не Ямайка- так думает осьминог.

1968 Песня Рябого

На реке ль, на озере Работал на бульдозере, Весь в комбинезоне и в пыли, Вкалывал я до зари, Считал, что черви - козыри, Из грунта выколачивал рубли. Не судьба меня манила, И не золотая жила, А широкая моя кость И природная моя злость. Мне ты не подставь щеки: Не ангелы мы - сплавщики, Недоступны заповеди нам... Будь ты хоть сам бог Аллах, Зато я знаю толк в стволах И весело хожу по штабелям. Не судьба меня манила, И не золотая жила, А широкая моя кость И природная моя злость.