Кириков решился строить избу, потому что считает, что свободу в этих условиях можно добыть себе только земледельческим трудом. Для устройства ему надо сойтись со всеми местными заправилами, так что против них ему теперь нельзя и пикнуть, он пропал как общественный деятель.

(М.М. Пришвин. Дневники)

Вспоминаются сосланные в Казахстан чеченцы и прочие народы в "Архипелаге" Солженицына, их разный стиль поведения.

Особенно прилегают к моей душе эстонцы и литовцы. Хотя я сижу с ними на
равных правах, мне так стыдно перед ними, будто посадил их я. Неиспорченные,
работящие, верные слову, недерзкие -- за что и они втянуты на перемол под те
же проклятые лопасти? Никого не трогали, жили тихо, устроенно и нравственнее
нас -- и вот виноваты в том, что хочется нам кушать, виноваты в том, что
живут у нас под локтем и отгораживают от нас море.
"Стыдно быть русским!" -- воскликнул Герцен, когда мы душили Польшу.
Вдвое стыдней мне сейчас перед этими незабиячливыми беззащитными народами.
К латышам у меня отношение сложнее. Тут -- рок какой-то. Ведь они это
сами сеяли.
А украинцы? Мы давно не говорим -- "украинские националисты", мы
говорим только "бендеровцы", и это слово стало у нас настолько ругательным,
что никто и не думает разбираться в сути. (Еще говорим -- "бандиты" по тому
усвоенному нами правилу, что все в мире, кто убивает за нас -- "партизаны",
а все, кто убивает нас -- "бандиты", начиная с тамбовских крестьян 1921
года.)

Скоробогатов палит свинью и конфузится меня: думает, что я очень ему завидую.
- Салом мясо! - приветствую я богатого.
- Спасибо! - отвечает.
- Не завидую вам.
- А что?
- Да много вы труда положили на выкормку, целый год кормили, и всего вышла одна свинья, а я и не трудился, а вокруг меня все свиньи.

(М.М. Пришвин. Дневники)

Новый лозунг Ленина «государственный капитализм» совершенно в духе всего учения Маркса: государство, как фабрика, и гражданин homo faber.

(М.М. Пришвин. Дневники)

Читал фельетон Ленина о новой экономической политике - длинная, бесконечная речь! Читаешь, будто едешь по этой теперь мерзлой, колючей земле на серой кляче в телеге, и, кажется, конца нет, пока вытянет кляча и доедешь до города,- так бездарен его стиль, так убога, низменна эта мещанская мысль, видящая избавление человечества в зависимости только от материальных (внешних) отношений.

(М.М. Пришвин. Дневники)

Как физическое страдание чувствуется только до известного предела, после которого теряется сознание, так и в наших общественных муках давно уже мы перешли предел самосознания и находимся во власти обыденного процесса, мы теперь больше не можем оценивать свое состояние. Сегодня ночью я представил себе лучший момент своей жизни и ту женщину, и с которой я делил эти дни. Она теперь в Англии. «Что, если,- ^подумал я,- написать ей письмо о себе теперешнем». Какая ! бездна падения представилась мне: это я живу теперь в холод-^ной комнате обгрызанной усадьбы, жмусь от холода, вечно думаю, как прокормиться на сегодня и завтра и т. д.
Как слепые не видят света, глухие не слышат музыки, так слепы и глухи бесчисленные люди к высшему закону бытия: их доля - мышиная беготня в вечном страхе перед чем-то, чего они не понимают, они живут, как рабы под кнутом. Но кто же Совершенный из людей, управляющий жизнью? Нет его! И свобода есть лишь сознание необходимости идти по пути высшего закона. И свободны невинные дети...

(М.М. Пришвин. Дневники)

Похоже на встречу Веры Алекс. Хрущевой в Оптине с дочерью, которая убежала и постриглась в монастыре. С отчаянья Мать, светская дама, постриглась тоже... Она отказалась от личной жизни, как бы убила себя, тут же приходится еще убивать других и физически убивать.


_______

Возможно и такое положение, что сын будет участником расстрела отца и среди кровопийцев будет верить в «цистейшую» душу. Инквизиция была и в христианстве.


_______

Ум на то дан человеку, чтобы он у м е л, ум - способность учиться, изобретать, торговать и обходиться с людьми.

_______

Ключевский говорит, что вместе с расширением территории в России все более и более стеснялась свобода наиболее трудящейся части населения. Следствием этого являлись народные волнения, и если бы их не было, то не оставалось бы никаких надежд на будущность русского государства.
Значит, состояние смуты у нас органически необходимо, а настоящее время есть высшее напряжение смуты. Периодический голод и смута - вот что неизбежно вытекало из русской истории.

_______

Во всяком труде, кроме барского, есть моральные его условия, и лозунг нашей республики «Кто не работает, тот не ест» является наиболее бессовестным, потому что в основу труда ставят не совесть, а страх остаться голодным.

_______

Наши попы возятся всегда с серединой, в этом среднем из обывателей они находят точку применения своей религиозной идиллии. Замечательно, что попы почти всегда лишены всяких признаков эстетических чувств, красота для них существует не в личном творчестве, а как данное, объектив: им личное творчество и непонятно, и враждебно, как попытка быть по-своему.


_______

Есть чувство сострадания, которое, кажется, одно может примирить эстета с жизнью, в конце концов, страдают все, и каждый человек может быть предметом сострадания. Это сострадание и является выходом из порочного круга эстетизма (так выходят Шопенгауэр, Ницше, Мережковский и др.): оно приводит к религии, жалко цветов, убиваемых морозом, детей голодных, крестьян, рабочих, невинных существ, погибающих в сетях политиков, жалко! и отсюда религия. Жалость к людям позволяет сочувствовать и их радостям, которые ведь и бывают только на одну минуту.




(М.М. Пришвин. Дневники)

На Опытной станции в Батищеве получили из Германий молотилку, и в ней оказалась записочка по-русски из Штенина-«Товарищи, я жил в Петрограде, теперь живу в Штенине, пишите мне».Прилагается адрес. Очевидно, советский эмигрант.Как в тюрьме письмо с воли в камеру,- наша России тюремная камера.
Говорят приехавшие из Америки, что там никто не верит худому в России и слова худого о России нельзя сказать при рабочих. Одна дама поехала оттуда в Россию, у границы ей сказали, что ее обворуют, рассердилась, но через несколько часов ее всю обворовали. А потом и все другие сюрпризы. Теперь думает утопиться.
...Все почти посетители Музея, осмотрев дом,говорят: «И две старые девы жили в таком доме,пользовались таким богатством!» Почти все находятся в трансе демократической злобы и зависти. Выход из этого безнадежного душевного состояния только - сделаться самому богатым или найти в себе какой-нибудь духовный талант. Так мужики выходят на хутора и, богатея, перестают злиться на буржуев. Хорошо, если русские интеллигенты будут добиваться собственного,индивидуального мнения, - собственное мнение и есть выход на хутор, на «собинку».

_______

Говорят, что Блок расстался с жизнью с злобной радостью.

_______

Большевики с идеалом, как с женой, живут.

_______

Хозяйственный мужик Дмитрий Павлов. Дмитрок смутной душой чувствует так, будто кто-то, кто стоит на дороге хозяйства и портит всякий хозяйский замысел. Это ощущение знакомо и всякому культурному работнику, если я«партийный», то называю врага контрреволюцией,или беспартийный - большевиками, жидами и т. д.;ни то, ни другое, ни третье неверно, лицо врага остается нам неизвестным, Дмитрок более прав в своем неясном стремлении.


_______

Сны проходят, как утренние облака перед солнцем... Вот сегодня таким сонным облаком предстал А. А. Стахович, кругом всё памятники обыкновенным людям.
- Необыкновенный человек у них бунтарь? - спросил я.
- Бунтарь,- сказал Стахович.
Я думал при этом, сколько у нашего высшего дворянства было чего-то детского, забавы много было в них, а в демократии новой все напряженно-серьезно.


_______

Русский дикарь бросается на книжку и самую трудную для понимания: потребность интеллекта. Переворот: проклятие интеллекту, религия. А нужно бы просто взять самый интеллект под контроль чувства жизни...

_______

Вчера вечером получена из волости бумага, что если шкрабы (Прим.:школьные работники) не явятся наутро к 10 часам (за 15 верст), то будут сурово наказаны. А у нас экзамены.
Надо вести дневники школьного учителя. В пятницу прихожу в отдел, сидит новый заведующий Ильенков, стоят Кур-санов, интеллигент, исключенный из партии, волостной заведующий отделом нар. образ., солдат с мутными глазами, говорят, что он недавно приехал из германского плена и был спартаковец. Курсанов говорит:говорят, что он недавно приехал из германского плена и был спартаковец. Курсанов говорит: «Арестовать их всех на пять дней». Спартаковец: «Да, нужно арестовать».- «Кого?» - спрашиваю. «Шкрабов».- «За что?» - «Не представили личные карточки в трехдневный срок».- «Кто же будет учить, если арестовать?» Курсанов: «Ничего, учительница посидит дней пять, освежится и опять заучит».- «Ну, если вы арестуете,- говорю,- то я постараюсь вас арестовать, всех, кто сидит в городе по народному образованию». Ильенков: «?!» - «Извольте,- говорю,- вот за что, вот ваши преступления: за весь год ни один представитель отдела не был ни в одной школе и т. д. ...».

(М.М. Пришвин. Дневники)

Мне бы хотелось чтобы более нормальными, не вызывающими негативных реакций, как, в советское время длинные волосы у мальчиков, стали расставания с женщинами или с местом прописки.