Архангелы выясняют отношения с ангелами.

Мы должны признать, что в основе многих течений аврамических религий существует институт жречества и так называемых "ангелов". Выражаясь менее театрально, "ангелы" это те, кто инфильтрован в общество и усиленно слушают и наблюдают, что, где происходит, после чего доносят своим руководителям, либо другим "ангелам" и те принимают решение, что нужно делать в том, или ином более- менее заслуживающем внимания случае. Самым обычным явлением бывает поручение от жреца, добившегося какого- то числа приверженцев, или безрелигиозных горизонтальных структур, например, так называемых "сестёр", наблюдать за объектом и не только наблюдать, но и манипулировать им с помощью гипноза и чёрной магии (с использованием астральных присосок, астральных и обычных паразитов), моральным давлением и т. п. Естественно, такие разнообразные и граничащие с медицинской психической патологией "народные" и "религиозные" средства (См., например, садизм) серьёзнейшим образом сказываются на нормальном существовании человека, против которого они используются, и его мировосприятие меняется далеко не в лучшую сторону. Причём никто не даст гарантий, что "заводила", например, из "сестёр" адекватен и психически нормален. Ведь, известно, сколь часто страдают лица психическими недугами, занимающимися потусторонним; этот невидимый мир, если можно так выразиться, довольно травмоопасен для психики, и почему бы человеку, в таком случае, не пойти по стопам маркиза де Сада (подражание хоть в чём- то не крепостному, а маркизу, это, возможно греет чьё- то самолюбие недалёкого человека)- это, может, ко, или к ещё какой- нибудь психической аномалии?
Как можно решить эту проблему, если добровольно жречество, как впрочем и их помощники, не откажутся от своих привычек? Наверно, эти люди мотивируют такую деятельность вниманием к порядку, но каково тем, кто не намерен иметь посторонних кукловодов-садистов на каждый день?
Вероятно, пришло время подумать об отделённых от подобной среды поселениях, где жизнь бы регулировалась иными механизмами, но не коммунистической безрелигиозной идеологией, которая уже не выдержала испытания временем в европейских странах. Надо принять решение, следует ли жить среди тех, кто по выражению русского классика "находят вкус в говне", особенно в отношении не желающих подчиняться, так называемым, устойчивым энерго- информационным структурам.