Сравнительная кулинария: бог по- иудейски и бог в православии.

Маленькие дети!

Ни за что на свете

Не ходите в Африку,

В Африку гулять!

В Африке акулы,

В Африке гориллы,

В Африке большие

Злые крокодилы

Будут вас кусать,

Бить и обижать,-

Не ходите, дети,

В Африку гулять.

(К. Чуковский. Бармалей)

Разберись, кто ты – трус

Иль избранник судьбы,

И попробуй на вкус

Настоящей борьбы.

(В. С. Высоцкий. Баллада о борьбе)

Основные задачи ведьм формулируются следующим образом:

1)нагнать на жителей страсть;

2)похмелиться энергией всласть.

Получается, что "Наши задачи" они формулируют более коротко, чем это делал И. А. Ильин. Ещё Иоанн Златоуст говорил о том, что иудеи любят нагонять ребяческие страхи и страсти на взрослых. Экстрасенс следит за направлением взгляда, а куда направлен взгляд, вниз вправо, например, такую мимолётную эмоцию испытывает объект, а её можно значительно усилить, если знать, как это делается. Получается, привычки остаются веками. Отсюда, процветание в их среде гадалок, предсказателей, магов и ворожащих дам. Похоже на деятелей с моста, со своей иерархией, из повести В. Соловьёва про Ходжу Насреддина. Ими владеют низкие страсти, которые они и не думают скрывать. Например, в порядке вещей считаются попытки не дать человеку, хуже владеющему приёмами манипуляций окружающими, добиться чего- либо в жизни. Ведь не зря же они ходили на курсы и читали брошюрки по гипнозу? А если они учились, как манипулировать, значит, видят себя в роли начальников, управляющих подчинёнными, в том числе, и магией с гипнозом. Что остаётся неэкстрасенсам? Жить как- то нужно. Имея ввиду всё это, лучше быть, так сказать, "гражданином Рима", не западать на уловки не всегда доброжелательных личностей, "не верить, не бояться, не просить."

Японцы, скоро ли вы дадите нашим тренерам полноценных человекоподобных роботов? Им нужны те, кто всё выполняет.

Освобождение от чародеев.

Возвращаясь к стихотворению "Кудесник"*Н. Языкова, хотелось бы поинтересоваться. Не введёт ли Мировое Правительство закон по которому тот, кто убьёт агрессивно практикующего чёрную магиею и гипноз (кроме замены наркоза при операциях), поскольку чёрная магия может разрушать день за днём нормальную жизнь человека, будет "отмазан" от уголовного преследования и помещён на короткое время в "дурку" для восстановления психического равновесия? Проблема использования чёрной магии стала чересчур серьёзной, возможно, более, чем когда- либо за последнее тысячелетие и руководствуются ли сейчас в этом вопросе Торой, либо конец света всё спишет?

Например, если убить колдуна на Гаити, то человек, из которого он сделал зомби и раба, вероятно, через какое- то время вернётся в нормальное состояние, и колдун не сможет сделать ещё нескольких зомби себе в угоду, плюс, никого не научит зловредной деятельности, внедряя сильнейшее неравенство возможностей в своей стране, ведь современные демократии стремятся к равным возможностям. Допустим, играют два шахматиста, один другого усыпил гипнозом и тот проиграл. Шло соревнование не шахматного мастерства, а нечестная игра велась с честным шахматистом, то есть не было равноправной свободной конкуренции. Явное неравенство и наказывать надо гипнотизёра.

Будем ждать ответа. Надеюсь, не только мне это интересно.

__________

*Кудесник Николай Языков

На месте священном, где с дедовских дней,
Счастливый правами свободы,
Народ Ярославов, на воле своей,
Себе избирает и ставит князей,
Полкам назначает походы
И жалует миром соседей-врагов —
Толпятся: кудесник явился из Чуди...
К нему-то с далеких и ближних концов
Стеклись любопытные люди.
И старец кудесник, с соблазном в устах,
В толпу из толпы переходит;
Народу о черных крылатых духах,
О многих и страшных своих чудесах
Твердит и руками разводит;
Святителей, церковь и святость мощей,
Христа и пречистую деву поносит;
Он сделает чудо — и добрых людей
На чудо пожаловать просит.Он сладко, хитро празднословит и лжет,
Смущает умы и морочит:
Уж он-то потешит великий народ,
Уж он-то кудесник чрез Волхов пойдет
Водой — и ноги не замочит.
Вот вышел епископ Феодор с крестом
К народу — народ от него отступился;
Лишь князь со своим правоверным полком
К святому кресту приложился.
И вдруг к соблазнителю твердой стопой
Подходит он, грозен и пылок;
«Кудесник! скажи мне, что будет с тобой?»
Замялся кудесник и — сам он не свой,
И жмется и чешет затылок.
«Я сделаю чудо». — «Безумный старик,
Солгал ты!» — и княжеской дланью своею
Он поднял топор свой тяжелый — и в миг
Чело раздвоил чародею."

Бунин Иван Алексеевич

О Чехове [1953] 585k Оценка:8.90*4 Мемуары

Освобождение Толстого [1937] 387k Оценка:8.43*5 Мемуары, Публицистика

Под Серпом и Молотом [1949] 454k Оценка:6.26*15 Мемуары, Публицистика

Бунин Иван Алексеевич Дневник 1917

3 октября.

Нет никого материальней нашего народа. Все сады срубят. Даже едя и пья, не преследуют вкуса -- лишь бы нажраться. Бабы готовят еду с раздражением. А как, в сущности, не терпят власти, принуждения! Попробуй-ка введи обязательное обучение! С револьвером у виска надо ими править. А как пользуются всяким стихийным бедствием, когда все сходит с рук, -- сейчас убивать докторов (холерные бунты), хотя не настолько идиоты, чтобы вполне верить, что отравляют колодцы. Злой народ! Участвовать в общественной жизни, в управлении государством -- не могут, не хотят за всю историю.

________

9 октября.

Солдат стерва, дурак необыкновенный. "Солдаты зимней одежи не принимают -- не хотят больше воевать. Два месяца дали сроку правительству -- чтобы сделало мир. Немцы бедным не страшны -- черт с ними, пускай идут. Богатые -- вот это дело другое. За границу не уедешь -- все дороги в один час станут, всех переколем штыками. Начальства мы слушаемся, если хорошее, а если он не так командует, как же ему голову не срезать? Корнилов виноват, семьдесят пять тысяч с фронта взял. Керенский -- <...> не лезь, когда не умеешь править. Зачем он умолял наступление сделать?" И т.д.

Бунин Иван Алексеевич. Дневник 1917-1918 гг.

Интересно знать, что подбирается, день за днём, Великая Октябрьская.

Кудесник- Николай Языков

За что можно отлучить?

У человека или группы людей есть два

пути- с чёрной магией, гипнозом,

чудесами и без. Мне представляется более

чистым второй путь, а такие люди более

приятными для общения, так как они гораздо

меньше манипулируют тобой по своей

собственной инициативе, или выполняя

приказы неизвестных тебе лиц. Поэтому, мне

приятнее не спать с кукловодом, а заставить

его бегать за нами по разным странам,

или отгородиться от него защитой,

созданной чёрным брахманом. В иерархии

Нового Мирового Порядка (см. рисунок)

невстроенные в вертикаль чёрных магов

занимают подчинённую позицию по

сравнению с магами и чародеями, так как

одни- куклы, а другие кукловоды, хоть

это не всегда сказывается на материальных

аспектах.

"На месте священном, где с дедовских дней,
Счастливый правами свободы,
Народ Ярославов, на воле своей,
Себе избирает и ставит князей,
Полкам назначает походы
И жалует миром соседей-врагов —
Толпятся: кудесник явился из Чуди...
К нему-то с далеких и ближних концов
Стеклись любопытные люди.
И старец кудесник, с соблазном в устах,
В толпу из толпы переходит;
Народу о черных крылатых духах,
О многих и страшных своих чудесах
Твердит и руками разводит;
Святителей, церковь и святость мощей,
Христа и пречистую деву поносит;
Он сделает чудо — и добрых людей
На чудо пожаловать просит.Он сладко, хитро празднословит и лжет,
Смущает умы и морочит:
Уж он-то потешит великий народ,
Уж он-то кудесник чрез Волхов пойдет
Водой — и ноги не замочит.
Вот вышел епископ Феодор с крестом
К народу — народ от него отступился;
Лишь князь со своим правоверным полком
К святому кресту приложился.
И вдруг к соблазнителю твердой стопой
Подходит он, грозен и пылок;
«Кудесник! скажи мне, что будет с тобой?»
Замялся кудесник и — сам он не свой,
И жмется и чешет затылок.
«Я сделаю чудо». — «Безумный старик,
Солгал ты!» — и княжеской дланью своею
Он поднял топор свой тяжелый — и в миг
Чело раздвоил чародею."



P.S. Представим иное развитие сюжета. Если кудесник не будет убит и часть народа уведёт чудесами в мир неизвестного, половина войска перестанет молиться, будет подвергать сомнению все действия церкви, а возможно и её благословения на битвы, на командование войском отдельных людей, начнутся споры, раздоры, интриги, выяснения "кто круче", и из- за одного кудесника сильно ослабнет боеспособность. Поэтому, в у
словиях постоянных войн, более правильно было устранить этого человека, как диверсанта, что предписывалось по церковному закону, про таких в православных храмах до сих пор говорят, что колдуны "прокляты пред богом". Сегодня встречаются такие- же кудесники, но из- за законодательных ограничений никто их не убивает, поэтому, они развивают свою деятельность, как могут, происходит размежевание на группы: колдуны- шпионы и вампиры- наводчики* "выяснить что" (в будущем помощники, ещё, вероятно, не созданного Мирового Правительства, хотя не всегда об этом догадываются; стараются за всем уследить и направлять события в нужное русло, советуясь с вышестоящими местными авторитетами), православные, атеисты и т. д.














___

*См. также образ Варенухи в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита".