-"Мы желаем счастья вам", а вам мы спокойно на вашей
же земле, но изъятой нами, жить не дадим, что- нибудь,
да устроим, вся Земля- наша территория, родной, на север, юг, запад и
восток, а также небо и недра, а вы здесь- раб или лишний. Не хотите быть нашим рабом?
Жаль! Переселяйтесь на другую планету, эту нам отцы мудро
в завещании оставили, ведь вам ваши завещания не
оставляли? Значит- наша, юридически мы имеем все права, а вас в рабов
же земле, но изъятой нами, жить не дадим, что- нибудь,
да устроим, вся Земля- наша территория, родной, на север, юг, запад и
восток, а также небо и недра, а вы здесь- раб или лишний. Не хотите быть нашим рабом?
Жаль! Переселяйтесь на другую планету, эту нам отцы мудро
в завещании оставили, ведь вам ваши завещания не
оставляли? Значит- наша, юридически мы имеем все права, а вас в рабов
обратить или уничтожить велели. Есть ещё вариант, либо- наши невесты,
либо истребление. Иногда отложенное, у нас свои виды, в следующем поколении,
мы рулим, обдумываем и распоряжаемся. Да, вам жизнь раем не покажется.
Видишь, портрет одного из наших отцов, Нинггуя Вивисектора, мага вуду:
"Суров ты был, ты в молодые годы
Умел рассудку страсти подчинять.
Учил ты жить для славы, для свободы,
Но более учил ты боли достигать." Тренировался, сначала, на животных,
а потом переходил на таких как ты, кто хуже животных. Мы все тут некроманы, у нас
культ судов над животными и людьми, какую дать кому муку, очищающего страдания
и смерти. Мы воспитаны так, что нам радостно видеть боль, где- то в груди так приятно
щекочет и нам плохо, когда кто- то радуется, особенно не из наших, это у нас называется,
"проиграть". А проигрывать мы, ой как не любим!! А вот когда жизнь у вас идёт под
откос- значит, мы выигрываем, так, по нашим понятиям, мол, победил "Спартак".
Ты дал маху, попал в яму- значит я победил. "Да, скифы мы, да, азиаты, с раскосыми
и жадными глазами". Кстати, для нас ты- чёрный.
либо истребление. Иногда отложенное, у нас свои виды, в следующем поколении,
мы рулим, обдумываем и распоряжаемся. Да, вам жизнь раем не покажется.
Видишь, портрет одного из наших отцов, Нинггуя Вивисектора, мага вуду:
"Суров ты был, ты в молодые годы
Умел рассудку страсти подчинять.
Учил ты жить для славы, для свободы,
Но более учил ты боли достигать." Тренировался, сначала, на животных,
а потом переходил на таких как ты, кто хуже животных. Мы все тут некроманы, у нас
культ судов над животными и людьми, какую дать кому муку, очищающего страдания
и смерти. Мы воспитаны так, что нам радостно видеть боль, где- то в груди так приятно
щекочет и нам плохо, когда кто- то радуется, особенно не из наших, это у нас называется,
"проиграть". А проигрывать мы, ой как не любим!! А вот когда жизнь у вас идёт под
откос- значит, мы выигрываем, так, по нашим понятиям, мол, победил "Спартак".
Ты дал маху, попал в яму- значит я победил. "Да, скифы мы, да, азиаты, с раскосыми
и жадными глазами". Кстати, для нас ты- чёрный.
-Я- чёрный? Зазеркалье какое- то. Хорошо, мы подумаем насчёт... Луны. Все выжившие
в таких суровых условиях недобитки- на Луну. Будем там строить лунную деревню. Всё
равно, где подыхать. А кое- кого здесь оставим, кто говорит, что желает с вами сразиться.
-Сразиться? А это зачем? Всё же устаканилось, вроде. Не-е, не надо сразиться. А списки есть,
кто хочет сразиться?
в таких суровых условиях недобитки- на Луну. Будем там строить лунную деревню. Всё
равно, где подыхать. А кое- кого здесь оставим, кто говорит, что желает с вами сразиться.
-Сразиться? А это зачем? Всё же устаканилось, вроде. Не-е, не надо сразиться. А списки есть,
кто хочет сразиться?
В страхе очертил он около себя круг. С усилием
начал читать молитвы и произносить заклинания,
которым научил его один монах, видевший
всю жизнь свою ведьм и нечистых духов.
К сожалению, приверженцы чёрной магии в России являются, возможно, значительной, или даже основной частью населения со своей иерархией в таких городах, как Санкт- Петербург. Даже мелкий начальник, чтобы не иметь внешне малозаметных оккультных неприятностей от подчинённых, в таких городах должен уметь защититься от враждебной магии. Чем объясняется такое широкое распространение чёрной магии в России? Все эти страшилки и действительные возможности власти тёмных начал имеют притягательную силу для "умов, ни в чём не твердых", в периоды смут, упадка, изменений в обществе, и самым серьёзным авторитетом в такие времена может стать, например, некий могущественный чародей, творящий, в основном, зло, и обучающий, как его делать, но непременно уверяющий окружающих, что он находится на стороне добра, которое должно иметь острые и ядовитые зубы, дабы побеждать зло, или принуждать зло служить на пользу добра. Чем не Ленин, желавший добро одним и сделавший много зла ради этого другим? Но, если вас не устраивают подобного рода манипуляции с вашими поступками и вашим физическим состоянием, и уверения, что это всё и есть воплощённые в нашем мире порядок и добро, то что можно сделать? В одной из школ ДЭИР Дм. Верещагина существует следующий способ создания защитной оболочки против чародейства и от энерго- информационного влияния среды. Представьте что ото лба к району солнечного сплетения вы тянете невидимую нить и закрепляете её там. Затем- вторую нить, но в обратном направлении. Затем , из этих нитей делаете невидимую ткань, которой, как коконом, оборачиваете себя, соединив за спиной с одной и с другой стороны. Затем, невидимой иглой с нитью зашиваете на спине место соединения. Всё интересно, но по- моему, почти то же самое, то есть защиту тех чакр, которые, в основном, используются колдунами, можно делать, накладывая на себя крестное знамение, даже мысленно. Возможно, традиция "креститься" объясняется ещё и таким образом.
