Битва экстрасенсов.

Предлагаю устроить "Битву экстрасенсов". Тут у меня соседи, очень активные, возможно, если квартира освободиться, потребуются украинские славянские маги, для проживания в этой квартире за какую- то плату. Пусть, "пободаются"... )

Бакенбарды

Жанр: Отечественный, Комедия
Год: 1990
Теги: художественный
Описание:
В ролях: Виктор Сухоруков, Алексей Медведев, Артур Ваха, Владлен Бирюков, Александр Лыков, Анатолий Журавлев.

СЕ'КТА, ы, ж. [латин. secta, букв. отрезанная, отделенная].

Религиозное сообщество, состоящее из людей, отколовшихся от господствующей церкви и принявших новое вероучение.- С. баптистов.


СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ, секта, основанная в США ок. 1872 и в настоящее время действующая практически во всех странах мира. Полное название — Общество Сторожевой башни, Библии и брошюр. Название "Свидетели Иеговы" связано с убеждением членов секты, что их основная задача — говорить (свидетельствовать) о Боге, который есть Иегова. Свидетели Иеговы утверждают, что их секта не представляет собой ни религии, ни организованной церкви, тем не менее они в высшей степени активны в пропаганде своих верований.

Вера и богослужебная практика. Верования Свидетелей Иеговы выведены из библейских книг Ветхого и Нового Завета, а в своих толкованиях Священного Писания они следуют в основном учению Чарлза Тейза Рассела. Свидетели Иеговы верят, что Иегова — Высшее Существо, а Христос — его сын. Христос стоит ниже Бога в силу того, что он — творение Бога. Христос отдал свою жизнь во искупление благочестивых Свидетелей Иеговы. Он воскрес из мертвых не как телесное существо, а как бессмертный дух.

Свидетели Иеговы убеждены, что сатана — невидимый правитель мира и что его воздействие ощутимо в других религиозных организациях, особенно в Римско-католической церкви. Они считают возможным подчиняться лишь тем законам, которые не противоречат божественным установлениям, призывая не подчиняться другим законам и обычаям, которые неприемлемы с библейских позиций. Так, Свидетели Иеговы отказываются отдавать почести флагу, проходить военную службу; они не допускают употребления крови — ни в пищу, ни при переливании; избегают членства в общественных организациях.

Соблюдение субботы, согласно Свидетелям Иеговы, установлено только для евреев и закончилось с пришествием Христа. Верующие встречаются раз в неделю на собраниях в скромно убранных "залах Царства" и в основном занимаются изучением Библии. Священников в этой церкви нет, а церковных званий Свидетели Иеговы не признают. Свидетелем Иеговы каждый член секты становится через крещение с полным погружением; после этого он должен посвятить себя делу публичного свидетельства, осуществляемого в форме раздачи библейских брошюр и литературы общества "Сторожевая башня" прохожим на улицах или жителям на дому. Кроме крещения, Свидетели Иеговы признают в качестве засвидетельствованной Библией "вечерю поминовения", которая ежегодно отмечается во время еврейской Пасхи с вкушением хлеба и виноградного сока или вина. Существуют также особые ритуалы бракосочетания и похорон.

Свидетели Иеговы верят, что Христос вернется и победит сатану в последней схватке с силами зла — армагеддоне. После победы на земле создадутся идеальные условия для жизни, телесная смерть, унаследованная человеком от Адама, исчезнет; нечестивцы навсегда исчезнут. Свидетели Иеговы не верят ни в ад, ни в бессмертие души: после смерти грешники просто перестают существовать и не будут призваны к жизни в новом веке. Опираясь на свое толкование некоторых библейских текстов, Свидетели Иеговы утверждают, что на небеса попадут лишь 144 тыс. избранных, которые будут править земными делами вместе с Христом.

Свидетели Иеговы придают огромное значение Библии. В своих ссылках на нее они используют следующие издания: Авторизованную версию, или Библию короля Якова; Американский стандартный перевод; Эмфатический диаглот (греческий текст Нового Завета с английским переводом между строчками); а также их собственный Новый перевод Священных Писаний для всего мира с симфонией и приложениями. См. также ПРОТЕСТАНТИЗМ; БИБЛИЯ.

Организация. Административный центр Свидетелей Иеговы находится в штаб-квартире Общества Сторожевой башни, Библии и брошюр в Бруклине (район Нью-Йорка). Высшее руководство осуществляют президент общества и его представители, которые возглавляют филиалы секты во всем мире.

Местные общины управляются соответствующими служителями, которые проходят специальную подготовку в проповеднических школах Свидетелей Царства. Связь общины с высшими административными уровнями осуществляется посредством посещений общин разъездными служителями и служителями округов. Верующие, всецело посвящающие себя делу свидетельства, носят название пионеров; Свидетели Иеговы, работающие в зарубежных странах, называются миссионерами. Более 700 штатных сотрудников работают в штаб-квартире секты, печатное оборудование которой обеспечивает выпуск журнальной продукции на 140 языках тиражом ок. 600 000 экземпляров ежедневно. Официальный печатный орган секты — журнал "Сторожевая Башня".

Исторически секта Свидетелей Иеговы сформировалась в 1872 из небольшой группы лиц, собиравшихся для изучения Библии под руководством Ч.Т.Рассела (1852-1916) в Питтсбурге (шт. Пенсильвания). Численность секты росла, сначала она называлась "Расселиты, Ожидающие тысячелетнего царства", потом — Международная ассоциация исследователей Библии. Преемник Рассела Дж.Ф.Рутерфорд (1869-1942) расширил сферу влияния Свидетелей Иеговы (это название она приняла в 1931) и ввел жесткую систему управления.

Сегодня Свидетели Иеговы представлены двумя сотрудничающими корпорациями Общества Сторожевой башни, Библии и брошюр — в Пенсильвании и Нью-Йорке, равно как и другими группами — такими, как ассоциации Международного общества изучающих Библию в Канаде и Великобритании.

Литература:
Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 1998

Иудействующие Свидетели Иеговы ДУХОБОРЫ Молокане Скопцы

Vapnet - Ge dom våld

Счастье есть... )

Фотограф Andrev Razoomovsky

Slayer - Angel Of Death (Studio Version)

Angel Of Death

"Ангел Смерти"

Освенцим, вот что значит боль
Хочу, чтобы вы так умирали
Медленная смерть, бесконечное разложение
Ливни, что вымывают вашу жизнь
Подчинившись силе
Вы бежите как скот
Обесценив собственную жизнь
Люди-мыши, для Ангела Смерти
И четыреста тысяч еще умрут
Ангел Смерти
Монарх в Царстве Мертвых
Садистский, хирург смерти
Садист благородных кровей

Убивает, безжалостно
На благо арийской расы

Хирургия, без обезболивания
Чувствуете, как вас кромсают ножом
Низшие, не нужные человечеству
Связанные, умираете с криками
Ангел Смерти
Монарх в Царстве Мертвых
Печально известный мясник,
Ангел Смерти

В ваш мозг закачана жидкость
Черепное давление выдавливает вам глаза
Пылающая плоть, отваливается
Испытание жаром сжигает вашу кожу,
Мозги закипают
Ледяной холод, ломает конечности
Сколько еще вы продержитесь?
Погруженные в студеную воду
Сшиты вместе, голова к голове
Разрыв на части
Лишь дело времени
Миллионы полегли в свои
Переполненные могилы
Тошнотворные методы по осуществлению
Холокоста
Моря крови, хоронят жизнь
Почувствуйте запах смерти, когда она
Пылает в вашей душе
Ослепленные, кровоточащие глаза
Вымаливаете конец
Вашего ожившего кошмара
Крылья боли, тянутся к вам
Его смертельный лик смотрит сверху вниз,
Кровь стынет в жилах
Инъекция клеток, угасающие глаза
Питаются криками
Создаваемых им мутантов
Трогательные, невинные жертвы
Брошены умирать
Протухший Ангел Смерти
Парит свободно

Ангел Смерти
Монарх в Царстве Мертвых
Печально известный мясник,
Ангел Смерти

Захоронение в Катыни

Текст 121
Отрывок из служебного циркуляра СД «Сообщения из рейха» о реакции населе­ния на найденное захоронение в Катыни, 19. 4.1943 г.

Под Катынью найдено более 4000 (а не 12 000) трупов; в Бромберге в начале октября 1939 г. перед вступлением немецких войск было убито около 1100 местных немцев.

В этой ситуации известие об обнаружении массового захоронения в лесу под Катынью стало сенсацией для многих из нас. Много­численные высказывания об этом событии однозначно подтверждают следующее:

1. Страх и ненависть к большевизму у мно­гих немцев, приглушенные в последнее вре­мя действием лозунга «Советские не так плохи, как их представляют», опять усили­лись. Судьба 12 ООО о поляков рассматрива­ется как пример того, что будет с немецким народом в случае победы русских.

2. Среди родственников и близких солдат Восточного фронта и особенно офицеров, которые со времени Сталинграда пропали без вести, господствует сильнейшее опасе­ние, что Советы будут обращаться с немец­кими военнопленными так же, как в свое вре­мя с польскими офицерами.

3. Кроме того, немалая часть немецкого населения расценивает ликвидацию поль­ского офицерского корпуса с гуманитарной точки зрения и приходит к выводу, что край­не «странно» и даже «лицемерно» со сторо­ны немецкой пропаганды, что она вдруг «близко к сердцу принимает историю с поляками». При этом указывается тот факт, что поляки под Бромбергом и в других насе­ленных пунктах уничтожили 60 000 немцев. Но с другой стороны, отмечается, что «у нас нет права осуждать эту акцию Советов, так как немецкая сторона уничтожила гораздо больше поляков и евреев». С последней аргументацией против «пропагандистского использования» находки в Катыни поторопи­лись выступить религиозные круги и интел­лигенция.

4. Отрицательно настроенные круги обще­ства, говорится в сообщениях, оценивают «всю эту историю как отвлекающий маневр от нашего поражения в Северной Африке». O находке захоронения было известно давно, но с его оценкой не спешили до определен­ного момента, когда немецкий народ «снова придется ткнуть во что-то носом», чтобы затушевать неблагоприятное развитие собы­тий.

5. Мнение о том, какое впечатление произвел этот случай на нейтральные и враждебные страны, разделилось. От этого ждут очень много, в особенности, изменения отношения Англии и Америки к Советскому Союзу.

Гражданам города Калуги

Текст 120
Отрывок из служебного циркуляра СД «Сообщения из рейха» об образе русско­го населения, 15. 4.1943 г.

До периода открытых враждебных дей­ствий против Советского Союза, начавшего­ся 22 июня 1941 г., немецкий народ, за небольшим исключением, узнавал о его социальной и хозяйственной структурах и культурной жизни только из прессы, кино, пропагандистских выступлений и прошед­шей цензуру литературы.

Подавляющее большинство немцев поэтому видело в Советском Союзе бесчело­вечную и бездушную систему подавления и представляло народ Советского Союза как полуголодную и тупую массу.

1. Большевистское безбожие и религиозные обряды остарбайтеров

Несмотря на то, что пропаганда постоянно указывает, что большевизм выкорчевывает религию и нетерпим к церкви и религиозным знаниям, в потоке остарбайтеров из бывших районов Советского Союза в рейх оказалось много людей, носящих нательные крестики, изображения Мадонны и иконы. Это особен­но бросается в глаза в католических районах рейха. [...]

2. Интеллект и технические знания

Одной из основных тем в пропагандист­ском изображении большевизма является искоренение русской интеллигенции и обол­ванивание масс. В немецкой пропаганде советский человек представлялся неким тупым эксплуатируемым существом, так ска­зать, «рабочим роботом». Немецкие рабо­чие, однако, теперь имеют возможность часто убеждаться в обратном, т.е. в его спо­собностях. В многочисленных сообщениях говорится, что рабочие с Востока, которые попали в военную промышленость, часто поражают немцев своей технической сообра­зительностью (Бремен, Райхенберг, Штеттин, Франкфурт-на-Одере, Берлин, Халле, Дор­тмунд, Киль, Бреслау и Байройт). [...]

3. Неграмотность и наблюдаемый уровень образования

До сих пор в широких слоях немецкого населения считалось, что для советских людей характерен низкий уровень образова­ния и высокий процент неграмотности. С появлением остарбайтеров открылись неожиданные противоречия, которые часто сбивают немецких рабочих с толку. Во всех донесениях единодушно отмечается, что процент неграмотных очень низок. [...] Подобные примеры подтверждают это: «По мнению многих фольксгеноссе, совре­менная советская система образования зна­чительно лучше, чем при царизме. Сравне­ние знаний немецких и русских сельских рабочих показывает, что русские образован­нее». (Штеттин).

«Особое удивление вызвало распространен­ное знание немецкого языка, который препо­дается даже в деревенских средних шко­лах». (Франкфурт-на-Одере) [...]

4. Семейственность и нравственность

В немецкой пропаганде много говорилось о том, что большевистская система разруши­ла семью как ячейку общества. Представленные сообщения из всех районов рейха в один голос утверждают, что именно у остарбайтеров ярко выражены чувство семьи и высокая нравственность поведения. [...]

5. Советские методы господства и система наказания

Особенно значительная роль в пропаган­де отведена ГПУ. Ссылки в Сибирь и расстре­лы в значительной мере определяли пред­ставления немецкого населения. Поэтому в кругах начальства и рабочих были поражены тем, что остарбайтеры не знают телесных наказаний. [...]

Из-за этих выводов, как указывается в сообщениях, значительно меняется пред­ставление о Советском Союзе и его людях. Сталкиваясь с противоречиями такого рода, немцы начинают задумываться. Там, где антибольшевистская пропаганда работает старыми методами и знакомыми аргумента­ми, она не находит доверия и интереса, как это было до и в начале войны с Советским Союзом. Желательно давать как можно более конкретную картину русской повсед­невной жизни. Некоторые здравомыслящие немцы высказывают мнение, что остарбай­теры являются не вполне типичными пред­ставителями советского общества, поско­льку, например, в религиозном отношении они ведут себя более свободно, чем это было возможно под давлением советского режи­ма. Но контакты с людьми, попавшими в рейх, недостаточны для того, чтобы изме­нить существовавший до сих пор образ Рос­сии, не говоря уже о том, что многие не дают себе труда поразмышлять об этом.